今昔物語集の由来[236](20200221)

■■■　今昔物語集の由来 [2020.2.21]　■■■

[236] 山階寺涅槃会

涅槃会とは言うまでもなく、釈尊の入滅追慕報恩の法会のこと。
式次第の骨格は早くから決まっていたようで、入滅の様子を観想できるように「涅槃図」を掲げた上で、最後の説法「遺教経」を読誦することになるようだ。そして、参拝者拝礼の上で散会となるようだ。
これだけだと、随分と寂しい。
現代人からすると、それよりは誕生日を祝う花まつりの方が嬉しい。仏教に心から帰依している人だと、それよりは悟りを開いた日を貴んでいそうと思ったりも。

実に面白いと思っているのは、こうした、所謂《三仏忌》について「今昔物語集」編纂者が結構無関心なこと。法会については、一通り触れておこうとの姿勢を見せていそうにも見えるのに、涅槃会しか取り上げていないのである。
　　　_4月_8日　仏生会/灌仏会/降誕会/花まつり
　　　12月_8日　成道会/臘八会
　　　_2月15日　涅槃会/常楽会

　　【本朝仏法部】巻十二本朝付仏法(斎会の縁起/功徳仏像・仏典の功徳)
　　●[巻十二#_6]於山階寺行涅槃会語
　山階寺の「涅槃会」は有名。
　　　二月十五日に、一日の法会
　　　四色の羅漢は威儀を調へ、
　　　三部の伎楽は音を発す。
　もともと、この儀式は古くから行われてはいたが、今一歩だった。
　　　(749年開修との伝ありとか。)
　それを変えたのは寿広。
　尾張の書生の出家者で、山階寺の僧、善殊僧正の弟子。
　正教の道で修学を積み、音楽も身に付け、和尚と呼ばれるように。
　そこで、涅槃会の儀式次第を整えた。
　衣を揃え色衆を調へ、楽器を副へて、荘厳重厚に。
　尾張の熱田明神にも聴聞してもらう。
　　　（860年のことらしい。）