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☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.11.10 ■■■
鷓鴣と五時鶏
いかにも、唐代ならではの鳥の扱いといった風情の話が収載されている。・・・鷓鴣飛數逐月，
如正月一飛而止於窠中，不復起矣。
十二月十二起，最難采，
南人設網取之。
中華鷓鴣, 越雉 or 懐南/シャコ/Chinese Francolinは熱帯～亜熱帯の家禽であるが、野生種はたいていは比較的乾燥地帯の灌木域に棲息している。地上をかなりのスピードで走るが滅多に飛ぶことはない。鶉と雉の中間種と考えれば分かり易い。
月に一度飛行するというのは、当たらずも遠からずである。
しかし、詩では驚くほどよく飛ぶ。
適当にピックアップしてみようか。(唐代～宋代の蝦蛄が登場する詩の数は半端ではない。)
「長洲苑」 白居易
春入長洲草又生，鷓鴣飛起少人行。
年深不辨娃宮處，夜夜蘇臺空月明。
「鷓鴣啼」 韋応物[736- 791年]
可憐鷓鴣飛，飛向樹南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。
露滋不堪棲，使我常夜啼。原逢雲中鶴，銜我向寥廊
願作城上烏，一年生九雛。何不舊巣住，枝弱不得去。
何意道辛苦，客子常畏人。
「越中」 許渾[791-854年](一作杜牧)
石城花暖鷓鴣飛，征客春帆秋不歸。
猶自保郎心似石，綾梭夜夜織寒衣。
「南遊威興」 竇鞏[807年進士及第]
傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。
日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。
要するに、中華帝国が、風土が違う南と北を強引に統一して都を北に置いたため、望郷の念としての鷓鴣が生まれたのであろう。
南方の鳥だというのに、強引に北で飼われるようになり、その互いに鳴き交わす姿を見ていると、自分の姿と重ならざるを得なかったということ。
鳩鵲が南にいないというのと正反対の鳥の筈だったのだが。[→]
そういうことで、もう１つ引いてきたのであろう。
これが、別名の"懷南"の意味であるということで。・・・
鷓鴣似雌雉，飛但南不向北。
楊孚《交州異物誌》雲：
“鳥像雌雉，名鷓鴣。
其誌懷南，不向北徂。”
雉-鷓鴣-鶉は大きさと脹らみ感が違う程度で、いかにも同類という印象は誰でももつと思うが、その類縁に鶏がいる。
こちらは、時刻を告げる鳥である。・・・
【五時雞】，
影鵝池北有鳴琴苑，伺夜雞鳴，隨鼓節而鳴，從夜至曉，
一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞。
尚、南方熊楠:「十二支考 鶏に関する伝説」によれば、"『洞冥記』に影娥池の北に鳴琴の院あり、伺夜鶏あり、鼓節に随って鳴く、夜より暁に至る、一更ごとに一声を為なし、五更に五声を為す、また五時鶏というとある。時計同様に正しく鳴く鶏だ。"とある。
帝於望鵠台西起俯月台，台下穿池，廣千尺，登台以眺月，影入池中，使仙人乘舟弄月影，因名影娥池，
…影娥池北作鳴禽之苑，… 「洞冥記」卷第三]
「山海経」でわかるように、南は鳥トーテム地域である。本来時刻を設定するのは、天子の役割だが、帝に時間を指示するのが雞と指摘している訳である。
(参考)
鷓鴣は身近に存在する鳥ではない。そういうことでか「詩経」には登場しない。ところが、その後の詩では比喩的に使われ、"心惹かれる"ポピュラーな鳥だったようだ。(小生は、歌垣に必ず登場する鳥と見る。長安で舞踊歌にされると、それは望郷歌になってしまう。)「聞きなし」も楽しかったのだろう。言い方を変えれば、鳥としての生態はあまり重視されなかったのである。 [池間里代子:「中国における鷓鴣詩の変遷」流通経済大学流通情報学部紀要 16(2) 2012年]
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
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