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2014.4.21
新五行思想
五行とは、道教的な発想とされているが、大帝国化至上主義たる中華思想そのものではないか。そこら辺りを確認してみたくなった。一寸、おかしなところもありそうなので、自己流の五行をまとめてみた。基本的には、一種の風土論に根ざした差別用の分類だと思う。それがはっきりしているのが、民族の総称。
＜民族的峻別用語＞
■中央■・・・華
■東方■・・・夷
■南方■・・・蛮
□西方□・・・戎
■北方■・・・狄
現代で言えば、こうなるが・・・。「東アジア文化圏の分類」 [2013年11月11日]
ただ、文化的に融合しない限りは大帝国化は難しいから、信仰のシンボルを取り入れたということのようだ。訳のわからぬ想像上の獣が作られたりしているが、「五虫」表現での"大王"にしてくれた方がわかり易いのだが。もっとも、そうすると、中華だけ人間なので、反撥をかうから駄目か。
＜聖獣＞ (動物皮膚分類)
■中央■・・・黄龍 (or 麒麟) ---「裸虫(ヒト)」
■東方■・・・青竜 ---「鱗虫(魚・爬虫類)」
■南方■・・・朱雀 (or 鳳凰) ---「羽虫(鳥)」
□西方□・・・白虎 ---「毛虫(獣)」
■北方■・・・玄武 ---「介虫(甲殻・貝殻)」
ここでの、色分けが、いかにも風土論に根ざしている感じがするのである。つまり、それぞれの環境を色で暗示したということ。
＜シンボリックな色彩＞
■中央■・・・黄土色 ← 濁った大河と湿った泥地
■東方■・・・緑葉色 ← 清流の林
■南方■・・・明彩赤色 ← 強雨と密林
□西方□・・・無彩砂色 ← 砂漠に岩山
■北方■・・・暗影色 ← 氷川の岸辺
かなり大きな違いがあるのだから、聖獣だけでなく、十二支に採用するトーテムが違ってきてもおかしくなかろう。基本はあくまでも中華とはいえ。
それこそ、アラブやエジプト辺りまで含めるなら、鷹、糞コロガシ、驢馬が入ってこよう。
＜十二支代替候補＞
■中央■・・・基本形
■東方■・・・海豚
■南方■・・・鰐、猫
□西方□・・・山羊、駱駝
■北方■・・・熊、鹿、鶴
風景が違うということは、気候が全く違うということでもある。季節名でそのイメージを打ち出すことも可能。
＜シンボリックな季節＞
■中央■・・・季節の変わり目
■東方■・・・芽吹きの春
■南方■・・・豪雨と猛暑の夏
□西方□・・・吹きすさぶ風の秋
■北方■・・・凍りつく冬
そうなれば、食味の好みも違ってこよう。参考に、「五味」もあげておいた。
＜お好みの味＞
■中央■・・・糖分リッチ ---「甘」
■東方■・・・醗酵の酢味や旨み命 ---「酸」
■南方■・・・アルカロイド系苦味愛好 ---「苦」
□西方□・・・刺激希求 ---「辛」
■北方■・・・塩蔵品好み ---「鹹」
風土から考えれば、どんな感覚が鋭敏かも想定できそう。「五塵」と呼ぶらしい。多少、無理感もあるが。面白いので、「五官」、「五事」、「五液」もあげておいた。
＜磨きぬかれた感覚器＞
■中央■・・・味覚 ---「口」 「思」 「涎」
■東方■・・・視覚 ---「目」 「視」 「涙」
■南方■・・・触覚 ---「舌」 「貌」 「汗」
□西方□・・・嗅覚 ---「鼻」 「言」 「涕」
■北方■・・・聴覚 ---「耳」 「聴」 「唾」
ただ、「五穀」、「五果」、「五菜」になると、一寸、違うかな感あり。気候風土の概念的なものと見ればだが。素人感覚で勝手に変えてみたが。(併記は、普通、指定されている作物)
＜主食＞
■中央■・・・粟→麦 ---「米」 「葵」 「棗」
■東方■・・・稲 ---「麻・胡麻」 「韭」 「李」
■南方■・・・里芋・真菰 ---「麦」 「薤」 「杏」
□西方□・・・胡麻・豆 ---「黍」 「葱」 「桃」
■北方■・・・黍 ---「大豆」 「藿」 「栗」
さらに気質にまで敷衍するのだが、ここまでくるとどうかネー。上記の流れで眺めると、「五徳」も「五経」ともに、ハズレでは。でも、「五情」は成る程感あり。折角だから、風土論的に、小生の、強引で偏見１００％の評価を書いてみようか。(併記は五経、五徳、五情)
＜気質＞
■中央■・・・邪気紛々 ---「信」 「詩」 「怨」
■東方■・・・温厚・寛容 ---「仁」 「楽」 「喜」
■南方■・・・移り気・お気楽 ---「礼」 「書」 「楽」
□西方□・・・勇猛・果敢 ---「義」 「礼」 「怒」
■北方■・・・陰険・忍耐 ---「智」 「易」 「哀」
ちなみに、これを歴史というか、民族的体質にあてはめてみるとこうなるかナ。
＜国＞
■中央■・・・中国共産党の国家
■東方■・・・越、宋、近代化以前の日本
■南方■・・・楚、明、ポルポト以前のカンボジア王国
□西方□・・・殷、元、アフガン
■北方■・・・清、北朝鮮
如何？
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