■■■ 「說文解字」 卷八を眺める[2] ■■■
この部首の記述は長く、【亻】偏文字のオンパレード。
天地之性最貴者と字義を定めたのだから当然か。
「古事記」序の漢文では４ヶ所に使われている。
察生神立人之世 人事共給 時有舍人 爲人聰明
優れた用法展開と云えよう。
・・・"人"の概念は極めて曖昧なのが一大特徴。[ordinary men and women=world of "human", the person, talent or character, other people, 仁, Hominina]口誦の言葉とは本来的にそういう性情で、文字化すると、どこが元義か見分けにくくなる。例えば、青人草は可算ではないだろうから、汝國之人草一日絞殺千頭という表現になってしかるべきだが、千人とも表現できる訳で。
偏に該当しないこの部首に属する文字は僅か。ヒト屋根と呼ばれる冠は"企・仚"だけで、それ以外も"咎・僰"の２文字のみ収録。もちろんこれらは「古事記」非使用。
ところが、「古事記」用例ありのその手の漢字がある。通常、部首は＜弓＞とされる文字だが、ヒト持弓ということで、＜人＞部首に所属している。
"弔"： 弔天若日子之喪時 「我者愛友故弔來耳・・・」
"人"は172用例にのぼるが、用いている亻偏文字の種類はそれほど多くはない。"倭[字義:順皃]"は別格扱いだろうが、音仮名は"伊・(佐)・備・倍"で、他に"作・仕・使・伎・傳・住・他・伴・件・伏・信・仮・位"が目につく程度。
特徴的な少数使用例は、こんなところか。
"仇"： 聞歌伏仇(序の漢文) 「吾者不能殺仇 汝命既得殺仇・・・
「欲報父王之仇・・・ 是今單取父仇之志 唯父王之仇
"仆"： 引仆其室 自皆爲切仆 設蹈應仆
"侶"： 安萬侶〔漢字記名〕 拜祭{佐久久斯侶 伊須受能}宮〔音仮名〕
⏩続
├┐巻四
│①𠬪
①放
│
②𣦼
├┐
│③歺─④冎─⑤骨─⑥～⑫
│ └─⑧⑨ ⇒巻五～七
③死
│ 巻八
①人
├┬┐
││├┬┬┐
│││││②𠤎─③匕
││││②从
││││├┬┬┐
││││③③③③
││││比北丘㐺
│││②𡈼─③重
││②臥
│├┬┬┐
││││②身─③㐆
│││②衣─③裘
││├┐
│││②老
││②毛─③毳
│②尸
│├┐
│③③
│尺尾─④履─⑤舟─⑥方
├─────────② ⇒巻九
②儿
├┬┐
││├┬┬┬┬┬┐
││③③③③③③③
││兄兂皃𠑹先禿見─④覞
│③欠
│├┬┐
│④④④
│㱃㳄旡
│ └───────⑤ ⇒巻十一
③頁────────④ ⇒巻九
(C) 2024 RandDManagement.com →HOME