「說文解字」巻十五を眺める[9aaa]

＜⑯讃叙其建首也～知化窮冥＞は大部の書を完成した偉業に対する自家讃。
その続きは、お決まりの王朝讃。
さらに、いかにも、宗族第一主義の信仰の国という調子で、著者自家の宗族讃が付き、ひとまとまりの讃ができあがる。
最期に、謙遜の姿勢を示して了。
于時大漢聖德熙明大漢王朝に至りその聖徳は光明の如し。
承天稽唐敷崇殷中(禹堯に倣った)承天封禅の儀殷代の尊崇禮を継承。
遐邇被澤渥衍沛滂遠くも近くも深水も浅瀬も
　　　　　　　　水豊かで劇的に溢れ出している状態。
廣業甄微學士知方広大な知(古文経典)を妙なる書とし
　　　　　　　　学生の知の方向を定めたことで
探嘖索隱厥誼可傳修得探求が深まり
　　　　　　　　(経典學の)知が伝承されるようになった。

粵在永元困頓之年孟陬之月朔日甲申
　　　　　　　　漢和帝永元十二年(100年)　正月朔日

曾曾小子祖自炎神自家曾曾の元祖は炎帝[神農氏](＠姜水)
　　　　　　　　　　　　　(祖は順に・・・)
縉雲相? 共承高辛縉雲氏…黃帝　共工…高辛氏
太岳佐夏呂叔作藩太岳氏…夏朝(禹)　呂叔…(周朝初期)
俾侯于許世祚遺靈"許"侯分封("許"国) 宗廟祭祀("許"姓)
自彼徂召宅此汝瀕汝瀕(＠汝水)"許"氏　家系相承

竊竊景行敢?聖門大道を行き聖人の門庭を逍遥するは
其弘如何？節彼南山彼の高く険しき山を登るが如きもの。
欲罷不能既竭愚才困難承知。才能を越えてしまうが(一応謙遜)
惜道之味聞疑載疑それはそれ意義深い道。全てを徹底検討し
演贊其志次列微辭最善の推量を持ってすれば
　　　　　　　　次々と妙味が見えて来る。
知此者稀儻昭所尤そんな道を知ることは稀だが
庶有達者理而董之世間には達人が居り
　　　　　　　　筋立てし正鵠を指摘してくれるもの。
　　⏩続

⓯叙　漢太尉祭酒許愼記　⇒　　　　