今昔物語集の由来[350](20200614)

■■■　今昔物語集の由来 [2020.6.14]　■■■

[350] 魂入れ代わり🔁"魂入れ代わり話"を取り上げたりすると、オカルト好きと勘違いされかねず、避けたいところだが、取り上げておかねばなるまい。

「酉陽雑俎」續集卷三支諾皋下にも、著者段成式の朋友である非熊から直接聞いた"魂入れ代わり話"が掲載されているが、成式の評価としては、これは"怪"ではない、と。
　　→"前世記憶"＠「酉陽雑俎」の面白さ(2016.5.1)

「今昔物語集」にも"魂入れ代わり話"が所収されている。
　　【本朝仏法部】巻二十本朝付仏法(天狗・狐・蛇冥界の往還因果応報)
　　　《16～19冥界》
　　●[巻二十#18]讃岐国女行冥途其魂還付他身語
　　⇒「日本国現報善悪霊異記」中25閻羅王使鬼受所召人饗報
　讃岐山田に住む布敷という女、
　重病を患い、死を免れるため、
　門の左右に疫病神への御馳走を祭っていた。
　そこへ、閻魔王の使である鬼がやってきたが、
　食べ物の魅力に惹かれて食べてしまう。
　鬼：「御馳走のお礼がしたい。
　　　　同姓同名の人を知らないか？」
　女：「鵜足に同姓同名の女が居る。」
　そこで、鬼は鵜足の女を殺し、冥土へ連行。
　そして、山田の女を延命させた。
　ところが、閻魔王はそれに気付いて命令。
　閻魔王；「違う女だ。　山田の女を連れて来い。」
　鬼は、仕方なしに、山田の女を連れて来た。
　閻魔王；「この女だ。鵜足の女は返してやれ。」
　戻ったものの、遺骸は火葬済で、入るべき身体がない。
　鵜足の女は冥土に引き返し、閻魔王に訴えたので
　山田の女の身体に入ることになった。
　こうして、鵜足の女は、山田の女の家で、山田の女の身体で蘇生。
　山田の女の父母は喜んだが、
　女は自分の家は鵜足だと言い、山田を出立。
　鵜足の家に着くと、見知らぬ女が突然やって来て、
　自分の家と言うので、事情をすべて聞いた。
　確かに娘なので、可愛がった。
　一方、山田の女の父母も、魂は違うものの、
　身体だけは娘ということで、可愛がった。
　その結果、女は両方の父母に養われることに。
　そして、両家の財産を形象。
コメントをつけようかとも思ったが、興味がある訳でもないので止めた。