「古事記」解釈[795](20230903)

■■■　「古事記」解釈 [2023.9.3]　■■■

[795] 太安万侶:「漢倭辞典」当て訓

「古事記」は漢字訓を倭語(これを普通は"訓"と呼ぶ。)に当て嵌めることで、話語の文字表記化を実現した書である。一見、ゴチャに見えるが、筋が通っており、実によくできている。・・・
　【原則】
　　漢字の漢語解釈[「漢訓」]としての語義認識
　　　　⇒漢字を表意文字として設定
　　　　　(別途、表音無用の文の機能表示文字も。)
　　　　　　⇒翻訳倭語[「倭訓」]決定
　　　　　　　⇕このステップが画期的。
　　　　　　　　⇒当該倭語表記文字化
　　　　　　　　　　⇒漢字の倭語読み[「訓」]化
　【例外１：倭語対応漢字欠落の場合】
　　音仮名として漢字を使用(この考え方は別途。)
　【例外２：漢字が既に称号化されている場合】
　　致し方ない場合は例外読みのママ＠序文
　　　　　　　日下玖沙訶　　帯多羅斯
　　訓無き文字には俗の当て訓
　　　　　　　秦はた　　漢あや
　　できる限り倭訓読みを優先
　　　　　　　越(倭訓用文字)　⇔　[固有名称(２文字)]高志こし

漢字には、国・民・姓を表現する文字があるが、一種のシンボルマークであるため、それ以外の意味も用法も欠いている場合が少なくない。当然ながら、これに当たる倭語が存在している訳が無く、本来ならば「古事記」の地文で使われる道理が無いが、用例は散見される。
従って、その状況を確認すれば、上記の太安万侶の方針がわかると思う。
【秦/𥢮】__2
　(語尾"n"は後世発生)[呉音]ジン [漢音]シン [宋音]チン
　[訓]はた(n.a. 端田だろうか。)
又秦造之祖漢直之祖及知釀酒人名仁番亦名須須許理等參渡來也
又伇秦人作茨田堤及茨田三宅
【周】__1(__1)
　[呉音]シュ/ス [漢音]シュウ/シウ
　[訓]まわ-るあまね-くめぐ-る
周芳國造
[序文漢文]德跨周王
【漢/㵄】__4
　[呉漢音]カン
　[訓]あや(文)　をとこ(男)　から(唐) …東漢やまとのあや　西漢かわちのあや
漢直之祖
於是倭漢直之祖阿知直盜出而乘御馬令幸於倭
爾御調之大使名云金波鎭漢紀武此人深知藥方故治差帝皇之御病
又娶漢王之妹大俣王
【唐/𡃯】非使用
　[呉音]ダゥ [漢音]タゥ [宋音]タン
　[訓]から(from 海外)[⇒かろ]　もろこし(諸越≒百越)
【吳/呉】_14
　[呉音]グ [漢音]ゴ
　[訓](くれ-る)
亦來日夜者入吳公與蜂室且授吳公蜂之比禮・・・故爾見其頭者吳公多在・・・其大神以爲咋破吳公唾出而
　　　…吳公＝蜈蚣＝むかで
又貢上手人韓鍛名卓素亦吳服西素二人也
　　　…呉服＝呉織くれはたおり(反物)
露坐吳床・・・以爲弟王坐其吳床　於其處立大御吳床而坐其御吳床・・・天皇坐御吳床
　　　…呉床くれとこ＝胡床あぐら(椅子)
此時吳人參渡來其吳人安置於吳原故號其地謂吳原也
　　　…呉人くれひと:南北朝期[439-589年]の宋・斉・梁・陳からの渡来人
【越】_10
　[呉音]ヱチヲチ [漢音]ヱツ
　[訓]こ-えるこ-す/こし
越稻羽國・・・乃越三野國　　卽自其國越出甲斐　　自其國越科野國　　一時天皇越幸近淡海國之時
故益見畏以自山"多和"引越御船逃上行也
當夕日者越高安山
自當岐麻道廻應越幸　　初大后坐日下之時自日下之直越道幸行河內
⇔【[固有名詞]高志】≪高志之八俣遠呂智≫≪高志國≫≪高志道≫≪高志池君≫≪高志之利波臣≫≪高志前之角鹿≫　[歌#2]"故志能久邇"
【胡/衚】__3(__3)　…北方～西方諸民族名
　[呉音]グ/ゴ [漢音]コ
　[訓]えびすなんぞ
[歌#10]志夜胡志夜(x2) [歌#111]宇良胡本斯祁牟
【魏・晋・宋】非使用　…「魏書」巻三十烏丸鮮卑東夷伝倭人条、「晋書」武帝紀太康十年条、「宋書」倭国伝に倭が記載されているものの。