■■■　「古事記」叙事的訓読 　■■■ 上巻段立 口誦叙事は壮大な神統譜の体裁であるとの前提に立つと、様々とか、「出雲神話」や「天照大御神の天の岩戸譚」という見方は後世の見方であると言わざるを得まい。 特に、天照大御神については、生まれは大八嶋国であるものの、高天原之�~であって、降臨したことは一度も無い。つまり、叙事の流れからすれば、速須佐之男命の＜我勝⇒天石屋戸⇒�~夜良比⇒降出雲國＞というダイナミックな動きでの脇役的登場以上では無い。主役としては、"御子"太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命に命ずる場面が該当する。皇統譜上の直接的祖ということになるが、婚姻関係ではないものの、物実関係がある以上、速須佐之男命も祖ということになる。 これを踏まえると、以下の様な段建てになる。 ㊤ 　　🈜 　　❶高天原之�~ 　　　　 ①造化三�~ 　　　　 ②別天�~ 　　　　 ③�~世七代 　　❷伊邪那岐命・伊邪那美命 　　　　 ①淤能碁呂島 　　　　 ②天之御柱・八尋殿 　　　　 ③布斗麻邇 　　　　 ④大八嶋国 　　　　 ⑤生�~ 　　　　 　　㊀十�~ 　　　　 　　㊁河海八�~ 　　　　 　　㊂風木山野四�~ 　　　　 　　㊃大山津見神野椎神八�~ 　　　　 　　㊄�~避八�~ 　　　　 ⑥葬比婆之山 　　　　 ⑦斬迦具土�~之頸 　　　　 ⑧黃泉國 　　　　 　　㊀追往 　　　　 　　㊁入見之時 　　　　 　　㊂黃泉比良坂 　　　　 ⑨御身之禊 　　　　 　　㊀脱著身之物 　　　　 　　㊁滌 　　　　 　　㊂左御目右御目鼻 　　　　 　　㊃事依 　　🈭 　　❸速須佐之男命 　　　　 ①參上天 　　　　 ②宇氣布 　　　　 ③我勝 　　　　 ④天石屋戸 　　　　 ⑤�~夜良比 　　　　 ⑥降出雲國 　　　　 ⑦八俣遠呂智 　　　　 ⑧須賀宮 　　　　 ⑨娶生子 　　❹大國主�~ 　　　　 ①裸菟 　　　　 ②火燒似猪大石 　　　　 ③參向根堅州國 　　　　 ④相婚 　　　　 ⑤逃出 　　　　 ⑥木俣�~ 　　　　 ⑦高志國 　　　　 ⑧上坐倭國 　　　　 ⑨十七世�~ 　　　　 ⑩少名毘古那�~ 　　　　 ⑪大年�~御子十六柱・羽山戸�~御子八柱 　　　　 ⑫[遣]天菩比�~ 　　　　 ⑬[遣]天若日子 　　　　 ⑭阿遲志貴高日子根�~ 　　　　 ⑮[遣]建御雷之男�~ 　　　　 ⑯八重言代主�~・事代主�~ 　　　　 ⑰天之御舍 　　🈝 　　❺天照大御�~・太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命 　　❻天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命 　　　　 ①猨田毘古�~ 　　　　 ②五伴�� 　　　　 ③高千穗之久士布流多氣 　　　　 ④天宇受賣命 　　　　 ⑤大山津見�~ 　　　　 ⑥無戸八尋殿 　　❼火照命 　　　　 ①海佐知毘古・山佐知毘古 　　　　 ②鹽椎�~ 　　　　 ③豐玉毘賣 　　　　 ④綿津見大�~(鹽盈珠・鹽乾珠) 　　　　 ⑤一尋和邇 　　　　 ⑥以鵜羽爲葺草造產殿 　　❽天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命 📖古事記を読んで INDEX 　(C) 2023 RandDManagement.com　　→HOME