「古事記」[若帶日子天皇]

■■■　「古事記」叙事的訓読　■■■

㊥⓭若帶日子天皇
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₇ 若帶日子わかたらしひこ＿(の)
₇ 　　天皇すめらみこと＿は
₆ 　　　坐→➰近淡海ちかあふみ之の(○)
₅ 　　　　志賀しが＿の高たか＿(の)
₇ 　　　　　穴穗あなほ＿の宮みや＿に
₅ 　　　　　　←ましまし＿て
₅ 　　治→➰天あめ＿の下した＿(を)
₇ 　　　←をさめ＿たまひ也き

₇ 此こ＿(の)天皇すめらみこと＿(は)
₄ 　娶→➰穗積ほづみ＿の(○)
₆ 　　　臣おみ等ら之の祖おや(○)
₆ 　　　　建たけ忍山おしやま(○)
₇ 　　　　　垂根たりね之の女むすめ
₄ 　　名な＿は弟おと(○)
₄ 　　　　財たから＿の(○)
₅ 　　　　　郎女いらつめ＿を
₅ 　　　　　　　←め-あはせ＿て
₇ 生あれまし御子みこ＿は
₇ 　　和訶奴氣わかぬけ＿の王みこ

₇ 故かれ　建たけ＿の內うち＿(の)
₄ 　　　　宿禰すくね(○○)＿を
₅ 為→➰大臣おほおみ＿に　… or おほ-まへつきみ(左右内大臣)
₃ 　　　　←な-し＿て(○○)
₄ 定賜→➰　大おほ國くに(○)
₄ 　小を國ぐに之の(○)
₇ 　　國くに＿の造みやつこ＿(を)
₇ 　　　　←さだ-め・たま-ひ＿て
₇ 亦また　定賜→➰國くに國ぐに之の
₆ 　　　　　堺さかひ　及および(○)
₅ 　　大おほ縣あがた
₅ 　　　小を縣あがた之の
₆ 　　　　縣あがた主ぬし＿を(○)
₇ 　　　　←さだ-め・たま-ひ　也き

₇ 天すめら皇みこと＿の
₇ 　御年みとし＿(は)玖拾くそ＿とせ
₇ 　　　　＿あまり伍いつ歲とせ
　　　　　【乙卯年三月十五日崩也】
₅ 御陵みささき＿は
₅ 　在→➰沙紀さき之の
₇ 　　多他那美たたなみ＿に←あり　也－

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○この天皇段に入って王・(大)臣・宿禰・國造・縣主がずらり。
前の天皇段で仰天させられるが、それを切っ掛けに組織的整備が進んで来たことがわかる仕掛け。
　　❾若倭根子日子大毘毘命の御子は男王四女王(一)。
　　❿御眞木入日子印惠命の御子は男王七女王五。
　　⓫伊久米伊理毘古伊佐知命の御子等は十六王。
　　⓬大帶日子淤斯呂和氣天皇の御子は八十王。
ついでながら、現代用語では＜みこ＞は皇子を当てるが、この状況ではその様な用法は採用されない。＜みこ＞は、あくまでも、＜子＞という一般概念に＜御＞をつけた語彙である。但し、＜王子＞＜太子＞となると、熟語化して特別な意味がついているが。
要するに、＜王＞は単なる＜皇族＞の一員という語義でしかない。従って倭語読みとしては王みこが望ましかろう。(尚、現代女性名"～子"はおそらく可愛いという気分を付加するためのもの。「古事記」の後段の"赤猪-子"や時に目立つ"～之子"という表現方法の踏襲ではあるまいか。)
しかし、あくまでも漢字なので、その本義たる称号で用いる場合も。そうなれば、別の読みにせざるをえない。
・・・王(おほ)きみ[＝(大)君]。王こにしき[＝国くに＿の主ぬし]。
と云うことで、この天皇段の記載の特徴は"～命"記載が無いこと。このため、事務的文章の印象を与えるが、それを意図しているのかも。太安万侶流の倭語正式敬称は命みこと１つと考えられるからでもある。(この単語は、これ以外の語義でも用いられるので、他の読み方も併存するが、混同の恐れは無い。というか、その状況が敬称の意味をはっきりさせることにつながっている。)

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