「酉陽雑俎」の面白さ馬絵論議 (20160919)

☀ 📖
■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ　2016.9.19 ■■■

馬絵論議

「画論」[→]では、「寺塔記」での絵画鑑賞話をとりあげた。内容的には、玄宗の宮廷画家呉道玄の評価。

そうなると、もう一人、抜かす訳にはいかぬ画家がいる。
韓幹/韓干[706-783年]である。

酒店の雇工だったが、王維が暇つぶしに地面に書いていた絵を見てその才を認め、学ぶことになったと伝えられる。宮廷画家曹霸[704-770年]の弟子となったが、その後、陳閎の門下に。緻密な写生画を追及したくて、結局は、独自路線を歩んだらしい。そのために、そんな画風を帝から詰問された際に、"臣自有師，陛下内厩之馬，皆臣師也。”と語ったことが知られる。

ともあれ、馬の絵を沢山描いたようである。
　　→ 「韓幹真跡牧馬圖」＠国立故宮博物院

そんな雰囲気を感じさせる話が収録されている。・・・

建中[780-783年]初，有人牽馬訪馬醫，稱馬患腳，以二千求治。
其馬毛色骨相，馬醫未常見，笑曰：
　“君馬大似韓干所畫者，真馬中固無也。”
因請馬主繞市門一匝，馬醫隨之。忽值韓干，
干亦驚曰：
　“真是吾設色者。”
乃知隨意所匠，必冥會所肖也。
遂摩挲，馬若蹶，因損前足，干心異之。
至舍，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知是畫通靈矣。
馬醫所獲錢，用歴數主，乃成泥錢。
　　[續集卷二支諾皋中]

杜甫は、やはり馬の絵をよく描いた、師匠だった曹霸の方をえらく評価している。それは自意識過剰的な態度に親近感を覚えたからかも。それが仇となったのか、理由はわからぬが、安史之乱以後に失職し、杜甫同様に貧窮な境遇に陥ったようだ。
韓幹の馬絵が生み出した画風は、後世に大きな影響を与えたのは間違いないから、「歴代名畫記」では、そんな杜甫の見方は薄っぺらな同情にすぎぬと見なしたようだ。・・・

韓幹，大梁人。王右丞維見其畫，遂推獎之，官至太府寺丞。善寫貌人物，
【《龍朔功臣圖》、《姚崇及安祿山圖》、《玄宗試馬圖》、《寧王調馬打述圖》，傳於代】
尤工鞍馬。初師曹霸，後自獨擅。
杜甫贈霸《畫馬歌》曰：
　「弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。
　　幹唯畫肉不畫骨，忍使驊騮氣雕喪。」
彦遠以杜甫豈知畫者，徒以幹馬肥大遂有畫肉之誚。
古人畫馬有《八駿圖》，或雲史道碩之跡，或雲史秉之跡，皆එ3頸龍體，矢激電馳，非馬之状也。晉宋間顧陸之輩已稱改歩，周齊間董展之流亦雲變態，雖權奇滅沒，乃屈産蜀<馬冉>，尚翹舉之姿，乏安徐之體。至於毛色多騧騮騅駁，無他奇異。玄宗好大馬，禦廄至四十萬，遂有沛艾大馬。
命王毛仲為監牧使，燕公張説作《駉牧頌》。天下一通，西域大宛，歲有來獻。詔於北地，置群牧，筋骨行歩，久而方全，謂習之能，逸異並至，骨力追風，毛彩照地，不可名状，號木槽馬。聖人舒身安神，如據床榻，是知異於古馬也。時主好藝，韓君間生，遂命悉圖其駿，則有玉花駿、照夜白等。時岐、薛、寧、申王廄中皆有善馬，幹並圖之，遂為古今獨歩。祿山之亂，沛艾馬種遂絶。韓君端居亡事，忽有人詣焉。稱鬼使請馬一匹，韓君畫馬焚之。他日見鬼使乘馬來謝，其感神如此。弟子孔榮為上足，陳閎為永王府長史，善畫寫貌，工鞍馬，與韓同時，家蓄圖畫絶多。
【寫《安祿山圖》、《玄宗馬射圖》、《上黨十九宗圖》】
　　[張彦遠:「歴代名畫記」卷第九唐朝上一百二十八人]

　「丹青引贈曹将軍霸」　　杜甫
将軍魏武之子孫，于今為庶為清門。英雄割据雖已矣，文彩風流犹尚存。
学書初学衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老将至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少顔色，将軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛将腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽来酣戰。
先帝天馬玉花驄，画工如山貌不同。是日牽来赤墀下，迥立໸򛶔生長風。
詔謂将軍拂絹素，意匠惨澹経營中。斯須九重真龍出，一洗万古凡馬空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓幹早入室，亦能画馬窮殊相。幹惟画肉不画骨，忍使驊騮氣凋喪。
将軍画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飄泊干戈際，屡貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古来盛名下，終日坎壈纏其身。

(参考邦訳) 段成式[今村与志雄訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.

　「酉陽雑俎」の面白さの目次へ＞＞＞　　　　トップ頁へ＞＞＞