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■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2016.10.23 ■■■

正月の行事

正月は、旧歴と新暦があるので、混乱は避けがたいが、それをおいておいて、民間風習のポイントが記載されているので見ておこう。
たった2つの単語だけで、本質に迫ろうというのは、無理がありすぎるが、それなりに考えさせられることはあろう。・・・

北朝婦人,常以
 冬至---,
 正月進箕帚、長生花,
 立春---五月---夏至---,
皆有辭。
  [卷一 禮異]
南北朝時代の、北朝の夫人の風習はこんなところだと言われている。
 冬至---。
 正月、箕帚と長生花を進呈。
 五月---夏至---。
すべて、辭句をつけるのが習わし


嫁が姑に対して、新年を迎え、長命を願う気持ちを表明するのは当たり前の姿勢だと思う。
花と縁起絵を贈るのかと思ったら、前者は当たりだが、後者は、なんと箕帚。塵取りと箒である。

大伴家持の"初春の 初子の今日の 玉箒"を想いだしてしまった。(もともとは呪術が関係していそうだが、制度化された儀式である。天皇が田での耕作、皇后は蚕室での清掃を執り行う組み合わせの、後者の方だ。隋/唐の帝室から伝わったと見てよいだろう。)

ただ、「酉陽雑俎」の話はあくまでも北朝婦人の場合で、民間の風習である。
新年に当たって新調するということは、古箒は悪さをすると考えられていたということだろう。
   「器物霊」【箒の霊】
おそらく、旧年モノは前年中に焼却処分されるのであろう。
さすれば、蚕用の箒も、12月の最後の子の日か、仕事納めの子の刻に呪術師か仏僧が焼却処分しており、新年からは新品使用だったのだろう。もちろん、玉箒は一回限りの縁起物。

そうそう、夫人が行うものではなさそうだが、"民間の"一大行事としては、爆竹/爆竿があげられよう。当然ながら、日本の為政者が、そのような俗っぽい風習を真似する道理が無い。
この起源は相当に古いらしい。病気をもたらす山が都に来ないようにと、硝石を詰めた竹筒で爆裂音を出していたというのである。
長安もさぞかしうるさかったに違いないが、成式はこれに関する話は取り上げていない。

ともあれ、鬼が門から入ってこないようにすることが重要だったのであろう。
俗好於門上畫虎頭,書“”字,謂陰刀鬼名,可息疫癘也。予讀《漢舊儀》,説儺逐疫鬼,又立桃人、葦索、滄耳、虎等。“”為合“滄耳”也。  [續集卷四 貶誤]

除夜の儀式が重要視されるのも、鬼払いをしておかないと、新年早々に入ってこられるころを避けるためのものということ。本来は、冬至の前日の行事だったと思われるが。
御屠蘇のようなものは、その効果をあげるためのオマケでしかない。
梁主常遣傳詔童賜群臣旦酒、辟惡散、卻鬼丸三種。  [卷一 禮異]
そんな姿勢からは、新年に遊ぶ風習は生まれようがない。

それは。西域の習慣と見てよさそう。
龜茲國,元日鬥牛馬駝,為戲七日,觀勝負,以占一年羊馬減耗繁息也。  [卷四 境異]

(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.

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