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☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.2.26 ■■■
四言両句釈詩[８:雪山白象と香象]
"青牛＜野象＜雪山白象＜香象"というのが、大力の順位。[→]その雪山白象と香象の素晴らしさを詠ってみたかったようだ。・・・
形如珂雪，
力絶羈瑣（善繼）。 [續集卷五 寺塔記上]
"珂雪"とは雅語。
珂[＝玉+可]は、もともとは馬の口[轡/くつわ]の玉飾りで、南海産の真っ白い蛤系の貝が正式とされていたようだ。俗称、くつわ珠である。しかし、現実的には、もっぱら白瑪瑙が使われていたと考えるべきだろう。
仏典で、雪の形容としてこの言葉が使われるが、純粋で汚れが皆無という意味を強調することになるようだ。
眉間にある白毫の様を言うくらいだから。・・・
「文殊師利！---
如是如來手足等中隨相之文有八十種。
何謂八十？---
六十八者雪山白象像、---」
：
「文殊師利！---
何謂三十二種大人之相？---
四者眉間毫相白逾珂雪、---」
[唐 地婆訶羅 譯:「大乘百福莊嚴相經」第一巻]
辞書の用例としてよくあがっている釋文は、こちらである。・・・
況複天尊端嶷，威光四照，
煥發青蓮，容與珂雪，
覺祗衛之咫尺，若林園之斯在，大招離垢之賓，廣集應真之侶，清梵含吐，一唱三歎，密義抑揚，連環不輟。
[梁 王僧孺:「初夜文」＠「欽定古今圖書集成博物彙編神異典」第七十一卷 釋教部藝文四]
"色如〜"ではなく、"形如〜"と詠んでいるところを見ると、雪山白象の色が珂雪であるという意味ではなく、如来像の形が珂雪の雪山白象であると言っているのだろう。
釈尊も六牙白象に化身して娑婆に降臨し、摩耶夫人からクシャトリヤ階級[腕]として誕生した訳だし。 [「方広大荘厳経」]
肝心なのは、あくまでも象身潔白。その辺りは、このように、・・・
佛子！譬如伊羅鉢那象王，住金脇山七寶窟中，其窟周圍悉以七寶而為欄楯，寶多羅樹次第行列，真金羅網彌覆其上；
象身潔白，猶如珂雪，
上立金幢，金為瓔珞，寶網覆鼻，寶鈴垂下，七肢成就，六牙具足，端正充滿，見者欣樂，調良善順，心無所逆。
[實叉難陀 訳:「大方廣佛華嚴經卷第四十三」十定品第二十七之四]
一方、"力"の方だが、こちらは雪山白象をしのぐ香象。・・・
譬如香象為人所縛。
香象が人に縛られている所の如き状況であると。
雖有良師不能禁制。
いかに良師が対応したと言えども、禁制などできかねる。
䪺絶羈鎖自恣而去。 [瑣＝鎖鏈]
手綱を引きちぎってしまい、自ら悠然と去って行くだけ。
[「大般涅槃經」卷第二 壽命品第一之二]
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
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