目次
☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.4.5 ■■■
鳴天鼓
天鼓の話が収録されている。・・・夫學道之人，須鳴天鼓以召衆神也。
左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。
右相為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。
中央上下相叩名天鼓，存思念當道鳴之。
叩之數
三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。
[卷十一 廣知]
天鼓という語彙は、ついつい天の大鼓と考えてしまう。・・・
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。
[「史記」卷二十七天官書第五]
一般には仏教用語と見なされているようだが。・・・
天雨曼陀華，天鼓自然鳴
[「法華経」序品一]
忉利天之善法堂，有鼓，不撃而自發妙音者。
[佛學大辭典 1922年]
しかし、道教では按摩のような修養法をさすらしい。もちろん、現代でも通用する。・・・
両手掩耳，
即以第二指壓中指上，用第二指弾脳后両骨做響声，
謂之鳴天鼓
[「頤身集」1852年]
聴力器官は腎と連関しているというのが、中医のコンセプトなのだろう。
従って、耳に刺激を与えて活性化させると腎気の衰えを防止できるので、老化せずと考えるようだ。
現代のツボの名称では"風池"(頚椎と耳間の窪んだ箇所で、頭蓋骨に接する辺り)〜"玉枕"(枕骨)にあたるようだ。耳を掌で塞いで、この部分を軽く叩くので、太鼓のような音が聴こえるのであろう。
朝昼夕９叩きだと、２７という数字になるが、どんな時間に何回かは、様々な推奨の理屈があるのだろう。
ただ、唐代の場合、耳ではなく、叩齒法のようである。・・・
叩齒之法，
左左相叩，名曰扣天鐘；
右右相叩，名曰槌天磬；
中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓
：
叩齒雖一，
其實有左右上下也。
故凶惡而畏天鐘之音，
山神而懾天磬之動，
招神而肅天鼓之震
[「太微帝君二十四神回元經」]
成式は「叩齒法」については信じていないから所収したのではなかろうか。[→]
(参照) 易宏:「叩歯略考」弘道(52)2012年第3期
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
「酉陽雑俎」の面白さの目次へ＞＞＞ トップ頁へ＞＞＞
(C) 2017 RandDManagement.com