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☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.6.14 ■■■
五穀
穀類の話はすでに扱った。"玉格"篇に収録されていることに着目して読むべき、と。→ 「原初穀類」
版によっては、この他にも収録されていたりする文章がある。・・・
九穀者：
黍，稷，稲，粱，三豆，二麦。
一方で、今村選択版では五穀が。上記の稲は欠落し、かわりに麻。但し、こちらは夢での対応だから、違っていてもおかしくはないが。・・・
凢
夢五藏得五榖
肺爲麻
肝爲麥
心爲𥞫
腎爲菽
脾爲粟
[卷十一 廣知]
五藏とは言うまでもなく、五行のコンセプト。こんな風に規定されている。
肝＿心＿脾＿肺＿腎…五臓
↓＿↓＿↓＿↓＿↓
木＿火＿土＿金＿水…五行
↓＿↓＿↓＿↓＿↓
青＿紅＿黄＿白＿玄…五色
これに、五穀を当て嵌めることになるが、比較的多いパターンはこんなところでは。
青＿紅＿黄＿白＿玄…五色
↓＿↓＿↓＿↓＿↓
麦＿黍＿粟＿稲＿豆
そんな解説をみかけた訳ではなく、現代でも吉祥画として人気があるらしい"五谷粮食画"から想定しただけ。つまり、麥は穂の青々、黍は穀のママの赤黍、黍は脱穀した黄色、稲は白米、豆なら黒豆というところ。ご飯のシーンとは無縁。理念的な養生の意味でもなく、絵画材料として穀類を用いるなら、これが見栄えがよさそうというだけのこと。
と言うか、人々の色のイメージとして焼きついているのはこんなところではないかと想定したのである。
これはどう考えても現代画法だが、発祥は唐代との説もあるようだ。信用しかねるが、五穀を飾る習慣がその辺りから始まったと見るのはおかしなことではなかろう。吉祥もさることながら、眺めていて気分が落ちつく効果はあった筈。
五臓が夢に登場するというのも、ナンダカネ臭いが、農耕開始神話的な死体化生を意味しているのだろうか。あるいは、養生感覚が頭にこびりついている人が少なくなかっただけかも。
ただ、成式が引いてきたこの話には稲が登場していないから、北方でのことなのだろう。
麦＿黍＿粟＿稲＿豆…一般
↓＿↓＿↓＿↓＿↓
麥＿𥞫＿粟＿麻＿菽…「酉陽雑俎」 [菽＝大豆]
勝手に一般的としているが、五行と五穀の対応もさることながら。５つの選択自体が決まっている訳ではないからご注意あれ。
以下に示す通り、その選択はバラバラ。無理やり五行化したかったが、上手くはいかなかったことを示している。
夢見の五臓対応では、稲が無いゾというのは、マ、その辺りの成式の見地。
同じように、成式ならまず間違いなく９穀と言い出すだろうとの、編纂者の感覚で上記の文章が入った可能性もあろう。
─・─・─五穀─・─・─ [ご注意] 孫引きなのでミスもあろう.
「周礼・天官・疾医」鄭玄注
麻＿黍＿稷＿麦＿豆
「大戴礼記」曾子天円注
黍＿稷＿麻＿麦＿菽
「周礼・春官・小宗伯」鄭玄注
稲＿黍＿稷＿粱＿麦＿苽
「孟子・滕文公上」趙岐注
稻＿黍＿稷＿麦＿菽
「素問・蔵気法時論」王冰注
粳米＿小豆＿麦＿大豆＿黄黍
「管子・軽重己」
(五谷)
「論語・微子」
(五谷)
「楚辞・大招」王逸注
稻＿稷＿麦＿豆＿麻
「呂氏春秋」…６種である。
禾（稷）＿黍＿稻＿麻＿菽＿麦
「黄帝内経・素問・臓気法時論篇第二十二」王氷注
粳米＿小豆＿麦＿大豆＿黄黍
「成就妙法蓮華経瑜伽智儀軌」
稲穀＿大麦＿小麦＿則豆＿白芥子
「建立曼荼羅護摩儀軌」
大麦＿小麦＿稲穀＿小豆＿胡麻
「古事記」
稲＿麦＿粟＿大豆＿小豆
「日本書紀」
稲＿麦＿粟＿稗＿豆
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
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