「酉陽雑俎」の面白さ燕伝説 (20171108)

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■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ　2017.11.8 ■■■

燕伝説

「卷十六廣動植之一羽篇」と「續集卷四貶誤」に所収されている燕話をした。
　→　"羽 (色々) 【燕】"　"「家燕」の貶誤"

その補遺的内容が「續集卷八支動」にあるので触れておこう。・・・

千歲燕，齊魯之間謂燕為乙，
作巢避戊巳。
《玄中記》雲：
　“千歲之燕，戸北向。”
《述異要》雲：
　“五百歲燕，生胡髯。”

「爾雅」釋鳥の晉郭璞注記に"詩云燕燕于飛，齊人呼鳦。"との文章が残っているが、「鳦」は燕の古名で音は"乙"との由。中原古族の言葉であり、それが閩南語に残っているということらしい。殷の聖なる玄鳥(元鳥)としての歴史が流れている訳だ。

明代の書、彭大翼:「山堂肆考」卷二百十五燕には、伝説として残っているポイントが記載されているが、冒頭のパラグラフから"其巣有戸北向"が入っており、極めて有名なのがわかる。そして、もちろん玄鳥の"遺卵"の紹介から始まる、知戊巳及び避者と生髯も収載されている。極めてポピュラーな話であると言って間違いないだろう。

ここの今村注も素晴らしい。指摘している詩を引いておこう。・・・
　　「禽虫十二章其一」　　白居易
[序]
庄列寓言，風騷比興，多假虫鳥，以為筌蹄。
故詩義始于關雎、鵲巣；
道説先乎鯤、鵬、蜩、鴳之類，是也。
予閒居乘興，偶作一十二章，頗類志怪放言，毎章可致一哂。
一哂之外，亦有以自警其衰耄封執之惑焉。
頃如此作，多与故人微之、夢得共之。
微之、夢得嘗雲：
　「此乃九奏中新声，八珍中異味也。」
有旨哉，有旨哉。
今則独吟，想二君在目，能無恨乎。
　燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知。
　疑有鳳凰頒鳥曆，一時一日不参差。
　燕の巣作りは常に戊己の日を避ける。
　鵲は巣の入口として常に太歳の方角を避ける。
　どうしてそんなことが羽類動物に分かるのだろうか。
　鳥の王たる鳳凰が鳥歴を頒布しているかとも思ってしまう。
　これは経験則として、皆信じているようだが。

これに応えるが如く、"燕君達は、よりにもよって、当の戊の日に巣を葺き綴るのだゼ"との詩も登場。
論争をしている訳ではなく、白居易の才を最初に見抜いた人物が、その真意を見抜いて作ったと見てよいだろう。
(無名の若造が、高名な詩人を訪問。その名前が"白価にて居易し"であることを見て、どうせ食えないゾということで「長安百物貴，居大何易」と。しかし、詩を見て、一変し、「有句如此，居天下何難！」と。
冗談半分の出来レース的展開を愉しんでいる訳だ。)
詩はコレ。・・・
　　「上古之什補亡訓傳十三章其八燕於巣」　唐顧况[727-814年]
　（燕於巣，審日辰也，燕不以甲乙銜泥。）
燕燕於巣，綴葺維戊。甲兮乙兮，不宜有謬。
飛龍在天，雲掩於鬥。曷日於雨，乃曰庚午。
彼日之差，亦孔斯醜。昔在羲和，湎淫不修。
我筮我龜，莫我告繇。胤乃徵之，彝倫九疇。
君子授律，是禡是禷.三五不備，罔克攸遂。
惠此蒸人，毋廢爾事。爾莫我從，維來者是冀。

「山堂肆考」の冒頭では、"尾倔而色白者是數百歲"とも記載しており、玄鳥を特別視することが当たり前だったようである。
おそらく、それが中華帝国の臍の緒ということなのだろう。

(参照) 「鳥與史料燕科」Fonghuanggu Bird and Ecology Park, National Museum of Natural Science, Taiwan
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.

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