「說文解字」「爾雅」検討[01d]

「始」と「大有」の間に「君」がある。その収録文字のうち、＜天帝皇王＞＜后＞＜辟公侯＞は状況に合わせた呼称であるから、当然の採択だろうが、それとは全く異質な＜林烝＞を加えているところに「爾雅」らしさがある。

林ではなく、君を樹立させるのだから、樹[生植之緫名]が妥当ではなかろうか。蒸民とは苗(萌)の意味だろうから、文字として天子や諸侯と並べるセンスには相当な違和感を覚えるし。"林烝"が官僚層のジャーゴンということか。
　　　＜林[平土有叢木曰林]＞
　　　＜烝[火气上行也]＞
天生烝民有物有則民之秉彝好是懿德[「詩経」大雅蕩之什烝民]
天生烝民其命匪諶靡不有初鮮克有終[「詩経」大雅蕩之什蕩]
天生民樹之君以利之也[「春秋左氏傳」文公十三年]
天生民而立之君使司牧之[「春秋左氏傳」襄公十四年]
天生蒸民為之置君以養治之[「史記」孝文本紀]
　　【後世】
[「晋書」646年帝紀第六建武元年]
　　臣聞: 天生蒸民樹之以君所以對越天地司牧黎元
[「宋書」本紀第二武帝中]
　　蓋聞: 天生蒸民樹之以君帝皇寄世實公四海
[花園天皇:「誡太子書」1330年]
　　余聞: 天生蒸民樹之君司牧所以利人物也
　　 ⏩続
　　　　　