「說文解字」「爾雅」検討[09a]

東西南北とはユニバーサルに通用する概念だが、中央が設定されていないと、相対的な位置関係を示すだけなので、客観的に映る表現だが、用法上は極めて主観的。
中央に黄色を設定して、初めて、中華帝国全体の東西南北観が生まれる仕組み。(尚、「山海經」の地誌解明を避けるのは、四方の山々の配置が見えてしまうと、中央の位置がわかってしまうからでもある。)
それにしても、この優れた色彩設定には、驚かされる。現代人は黄土しか頭にないからイメージとして捉えがちだが、事実に基づく見解そのものだから。(倭国の地質の年代・性状バラエティは半端なく、大陸のこうした大雑把な見方は理解できなかっただろう。)・・・
　東青緑色湿地土地帯
　西灰色乾燥土地帯
　南赤色酸化金属土地帯
　北黒色炭化土地帯
　中黄色黄土地帯

「爾雅」の東西南北は色の設定はされていないから、中原を中央とするとの暗黙の了解のもとに設定されている訳だが、中味は極めて通俗的。
９８７６の次が５４３２であり、中央が１と示唆されている様な書き方。「山海經」に始まる東西南北書のリングセット構造を模した地誌ということになろう。荒(怪)⇒海(未開)⇒"人住居地"＠九州(儒教圏)との見方。要するに、儒教感化による中華圏拡大の理念をわかり易く表現しただけで、国名や地名に意味がある訳ではなかろう。
【四極Ｉ】…極遠之地
　東至靯泰遠
　　　　　　🈖…{釋山}東嶽泰山を越えた地
　西至於邠國
　　　　　　🈖…[周太王國在右扶風美陽]＠陝西西安府
　南至於濮鈆
　　　　　　🈖…[水⊂出東郡濮陽南入鉅野]＠河南濮陽(百濮の地)
　北至於祝栗
　　　　　　🈖…祝國(栗⇒)粟{殷代以前}
【四荒】
　北觚竹
　　　　　　🈖…孤竹國/竹侯@河北省唐山市：殷代辺境
　南北戸
　　　　　　🈖…嶺南地域("南尽北戸")
　西西王母
　　　　　　🈖…西王母之山沃沃之野の民
　東日下
　　　　　　🈖…太陽出処(日下)@東海
【四海】…九州外の海産物献納国
　　東九夷[東方之人 "平"]
　　北八狄[言淫辟 "赤狄本犬種"]
　　西七戎[兵]
　　南六蠻[六蠻南蠻蛇穜]
【四極II】
　岠齊州以
　　　南戴日爲　　丹穴
　　　　　　🈖…[巴越之赤石]丹穴山(金玉鳳凰)出丹水
　　　北戴斗極爲　空桐
　　　　　　🈖…梁国虞縣空桐[榮]
　　　東至日所出爲大平
　　　　　　🈖…[平舒]
　　　西至日所入爲大蒙
　　　　　　🈖…妃の国(日落処王女)
　　　　　東大平之人仁
　　　　　南丹穴之人智
　　　　　西大蒙之人信
　　　　　北空桐之人武
・・・この４ヶ所に特段の意味がある訳ではない。選ばれた後に、理屈をつけるのであって、逆ではない。儒教のヒエラルキーとはそういうもので、天子の意向を忖度して官僚が定める仕組み。
　　丹穴太蒙反踵空同大夏北戶奇肱脩股之民
　　　　是非各異習俗相反君臣上下夫婦父子有以相使也
　　　　　[「淮南子」巻十三氾論訓]
　　⏩続
　　　　　