■■■ 「說文解字」「爾雅」検討[9d釋地]■■■
東方之美者 有醫無閭之珣玗琪焉
東南之美者 有會稽之竹箭焉
南方之美者 有梁山之犀象焉
西南之美者 有華山之金石焉
西方之美者 有霍山之多珠玉焉
西北之美者 有崑崙虚之璆琳琅玕焉
北方之美者 有幽都之筋角焉
東北之美者 有斥山之文皮焉
中有岱岳 與其五穀 魚 鹽生焉 ━━九府
東方有比目魚焉 不比不行 其名謂之鰈
南方有比翼鳥焉 不比不飛 其名謂之鶼鶼
西方有比肩獸焉 與邛邛岠虚比 瀨邛邛岠虚 齧甘草 卽有難
邛邛岠虚負而走 其名謂之蹶
北方有比肩民焉 迭食而迭望
中有枳首蛇焉…【此四方中國之異氣】 ━━五方
強調の置字ということで通り過ぎるところなれど、「說文解字」がそれを引き留める。
≪烏≫焉：焉鳥 黃色 出於江淮…黃鸝の亜種
明らかに部首文字だが、項目を立てていないのは、総数を540に抑えるために外されたことを意味していそう。
≪艸≫蔫：菸
≪邑≫鄢：南郡縣 孝惠三年改名宜城
≪人≫傿：引爲賈
≪水≫漹：水⊂出西河中陽北沙 南入河
≪女≫嫣：長皃
≪非収録≫嘕 墕 漹 㥼 㯊 篶 䗡
言うまでもないが羽蟲類としての用例がある訳ではない。
---用例---
焉得諼草 言樹之背 願言思伯 使我心痗
[「詩經」國風 衞風 伯兮]
出自北門 憂心殷殷 終窶且貧 莫知我艱 已焉哉 天實為之 謂之何哉
[「詩經」國風 邶風 北門]
正確に訳すのは骨だが、意味するところはだいたいわかる。
従って、どうして、原義が特定地域の鳥でしかないのに、その様な字義が発生するのか、色々と考えさせられる。(e.g. 呪的に用いる鳥の象形で、そのゆえに疑問詞にも用いるのであろう。＠「字通」)
しかし、参考にと思って辞書を眺めても、定番的解説がさっぱり見当たらない。その上、適応対象がかなり広いことが分かって来るので、厄介極まりないこと夥し。("安 烏 惡 於 于"は声が近く通用する。＠「字通」)
・・・一体全体、この＜黄色の烏＠江淮＞はどういう位置付けだったのだろうか。
【代詞】
指示≒之 or 這this
≒他 她 or 它him/her/it
("ここに" 心不在焉)
疑問where/what/which
("いずくんぞ" 不入虎穴 焉得虎児)
【副詞】[豈 如何]how
【介詞】≒於 於是 於此 or 于是so/in
【連詞】≒乃 or 則then
【助詞】@文/句末尾
語気[肯定]≒也 or 矣
語気[疑問]≒耶 or 嗎
語気[感嘆]≒啊 or 呢
【接尾辞】＠形容詞/副詞≒然 or 様子
【名詞】[姓名]
・・・フィクション作りにはいたって面白い題材である。
小生なら、初期倭語の"あ"とはこの黄色烏のことで、"う"とは黒色烏とする。両者は昼担当と夜担当の太陽運搬鳥。もちろん、一般身分の烏は、ヒトの生と死に関係する魂を移送する役割を担う。その後、この信仰は捨て去られたので、鳥名としては、アトリ/燕雀とウ/海鵜に変わる。前者は天上との昇降行為者で、後者は海の彼方との往来行為者ということになる。
⏩続
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