「古事記」解釈[705](20230531)

■■■　「古事記」解釈 [2023.5.31]　■■■

[705] 「古事記」仮名執着和音和
わ

＜W＞の音とは、母音ɯと同形での発声なので、半母音とされ、軟口蓋接近音[ɰᵝa̠ ]らしい。両唇軟口蓋接近音[w]では無いとされている。( or 両唇接近音[β̞ä])

鰐わにの発声が難しいとは思えないが、＜わ＞音の訓練は必要と見え、「庭に二羽の鶏が居る。」とか、「妾は笑われる謂れは無いわい。」といった手の練習がなされるようだ。一般的には難しい発声とされているのだろう。日本語母音の原点は、"阿⇒宇"発声なのに、＜わ＞は、"ウ⇒ア"と逆噴射を必要とする音になるので、口腔内の動きが追い付けないのかも。

㊲ワ（和の旁省画）わ（〃）　[萬]和…和　＠呉音

「古事記」仮名は極めて限定的。・・・

和　　和邇^†　　📖"わ"は和
　　　・・・漢語の政治的意味からすれば、和睦近處となる。
　　[巻十三#3346]率和出将見:いざわ出で見む
丸　　丸邇
　[萬]…丸雪:霰丸寐/丸宿:まろ寢相狭丸:あふさわに・・・"ワ"の用例無し。
勾　　三勾【助数詞なら"く"と読むが、把[羽話も"わ"]として例外的に使用】
　　　　・・・"美和" (「古事記」は"輪"非使用。)
「萬葉集」は「古事記」と違って、"三輪"である。
　　[巻一#17]三輪乃山
　　[巻七#1269]三名沫如:水沫のごとし
さらに、「萬葉集」は、拍の都合上、吾わと読むことになる箇所も散見される。waとaのどちらが原義か気になるところだ。
　[萬]わ-れ/が/ぎ/ご　吾我己
　　[巻二#177]吾等哭涙:我が泣く涙　[巻三#337]吾乎将待曽:我を待つらむぞ
　　[巻五#799]大野山紀利多知和多流和何那宜久:大野山霧立ちわたる我が嘆く
　　[巻十一#2489]橘本我立:橘の本に我を立て
　　[巻十三#3272]己之家尚乎:我が家すらを
　[巻一～三]での他の＜わ＞音。・・・わづきも知らず大わだ淀むとも騒く忘れ/する和射見が原夢のわだ草取りかなわ和束山/和束杣山　　　手童海神の/海中に渡(濟)る/す/せ/り別/れ騒/き/く若草若子忘れ/萱草綿たわや(手弱い)女の破る脇

≪和/咊/龢≫
[熟語]大和やまと　和泉いずみ　日和ひより　和毛にこげ　和御魂にきみたま　和布わかめ　和布刈めかり　和人シャモ　三和士たたき
[呉音]ワ　　…真言宗
[漢音]クワ　　…天台宗
[その後]オ　　…一般＠和尚
[吳語]hhu
[客家語]fò
[廣東話]wo
[閩南話/福建話]hām
[普通話]和hé平　和huó面　溫和huo　和hú牌　和hō了ホーラ

^†(和邇＝和仁、鮫＝佐米。前者は４足で、鰐魚/Crocodileと鼉/Alligatorは区別されている。＠平安期)
【追記】音韻論そのものにはほとんど興味が無いので、いい加減な記載に終始しているが、止むを得ないと達観している。と言うか、日本語の雑炊性の凄さには恐れ入る、といった所。
音韻論的解説では必ずローマ字表記が入ってくるが、書き方がマチマチなので、小生のような素人にはまともに読めたものではないが、そう感じる人は実はいないのかも。ローマ字表記について、○○式と名称をつけ、"異同あり"を当然視する習慣が出来上がっている以上、皆、それに従う訳で、本質的にグダグダ表記と言うに過ぎないからだ。「古事記」の時代となんら変わっていないことになろう。・・・ローマ字表記は、おそらく５種類ある。英・仏・蘭・独・西式ということ。当たり前だが、実質的覇権国言語に合わせ、基本は英語式になる。しかし、そこここに不具合が発生しない訳がなく、異なる方式も入れざるを得ない。従って、英語式ローマ字表記と読んでは拙い。そうそう、御存じのように、これらすべてからの渡来語彙がすでに大量に日本語化されており、母国語話者にはわからないほど音が変化している。