■■■ 「古事記」解釈 [2023.6.2] ■■■
[707] 「古事記」仮名 半母音 夜由餘延用
Ｙ行は、「萬葉集」とは違って、太安万侶は練りに練って漢字を選別している様子が見てとれ、なかなかに面白い。㉖ヤ（乜:也の省画変形）や（〃） [萬]也…夜
夜 ・・・もちろん"yo【甲】"でもある。"ヤ"が音で、"よ(る)"が訓。a⇔oの特徴を示しているともいえよう。
八 捌 捌拾参歳
矢 箭 [+「萬」]射
屋 舎 殿 [+「萬」]室家
乎 哉 耶
祖 玉祖命・・・普通は"ソ"だが。
[+「萬」]也野楊陽益笶移破聴歟
也 …「古事記」では"ゾ【乙】"。
どうして"〜ぞ。"とするのかは定かではない。現代常識的には"〜なり。"として扱う文末箇所用法だからだ。
普通は、この文字の音は"ヤ"だが、「古事記」では用いない。
[呉漢音]ヤ [訓]なり か また し [吳語]hha[客家語]ya
[巻十五#3703]也之保能伊呂尓:八入の色に
漢語では、この文字は所謂、文末/句末での語気詞的な助字。叙事表現に使う文字としてなら、断定的表現に用いる筈。それ以外には呼び掛け的雰囲気を醸し出すとか、共感表明に用いるしかあるまい。太安万侶は、その用法での発声に"ヤ"を使われたりしたら気分悪しだったことがわかる。
㉗ユ（由の終画変形）ゆ（〃） [萬]由…由
由 由布佐礼婆
[巻五#802]胡藤母意母保由:子等思ほゆ
湯 有湯津香木
[巻四#754]面影二三湯:面影に見ゆ
弓 絶弓絃
[巻十六#3885]御弓之弓波受:御弓の弓弭(ゆはず)
㉘エ（工:江の旁）𛀁（〃） [萬]江…延
平安初期の仮名誦文「あめつちの詞」を復元・解釈すると、"
平安中期に、この両者は後者の"je"として統合されたと推定されているそうだ。ところが約500年前の"e"類統合で、再び変化し、現在に至ると見られているらしい。・・・蒸し返しの発生ということになるから、素人には、納得しがたい変遷説である。
延 美延受加母阿良牟
[巻五#896]吉許延許婆:聞こえ来ば
江 墨江
[巻二十#4372]阿例波久江由久:我れは越え行く
兄 兄宇迦斯
[巻二#213]百兄槻木:百枝槻の木
枝 上枝
巻二#141]浜松之枝乎:浜松が枝を
所 所殺神於身生物者
[巻三#269]所焼乍可将有:焼けつつかあらむ
見 見欺
[巻十六#3815左注]夫君見棄改適他氏也
被 被還之事
[巻十七#3927題詞]被任越中國守
曳叡要柄吉
㉙ヨ（與の一部画）よ（〃） [萬]与…余/餘【乙】
余/餘 登余本岐
「萬葉集」は自由自在。・・・
＜れ＞[巻三#416]磐余池尓
＜あ＞[巻七#1293]余跡川楊
四 駅使班于四方
肆 壱佰弐拾肆歳
予 予母都志許売
善 善事
与/與 登理与曽比
＜と＞与登美毘古戦之時
代 神世七代
＜で＞糠代比売
葉 欲流後葉
＜は ば＞竹葉 青葉山
世 常世國
＜せ＞波都世:泊瀬
節 河嶋一節
[+「萬」]吉好俗歯生誉依歳齢尋
㉚yo [萬]欲…用【甲】
用 用波伊伝那牟
[巻五#871]比例布利之用利:領巾振りし因り
[呉音]ユウ [漢音]ヨウ [訓]もち-ゐる [吳語]hhion[客家語]yung
宿 一宿為婚
[巻八#1520]余宿毛:あまた夜も
夜(＝𡖍) 常夜往
[巻三#428]伊佐夜歴雲者:いさよふ雲は
欲[巻十五#3624]欲布祢波許具登:夜船は漕ぐと
・・・大した意味はないが、"む"でとりあげた。
[呉漢音]ヨク [訓]ほしい [吳語]hhioq[客家語]yuk
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