■■■　「古事記」叙事的訓読 　■■■ ㊤ ❶高天原 ①造化三神 PREV⏪　⏫INDEX　⏩NEXT 7 天あめ＿(と)地つち＿(が)初はじ-め(て) 7 　　發おこ-り之し 時とき＿-に 7 　　　　於→高たか-(き)天あま＿(の)原はら←-に 5 　　　　　　成な-る�~かみ＿の 5 　　　　　　　　名な＿は 天あめ之の 7 　　　　　　　　　　御中主みなかぬし＿(の)�~かみ 5 　　　　　　　　次つぎ＿に高たか-(き) 7 　　　　　　　　　　御產巢みむす日ひ＿の�~かみ 5 　　　　　　　　次つぎ＿に�~かむ 7 　　　　　　　　　　御產巢みむす日ひ＿の�~かみ 7 此こ＿の三み柱はしら＿の 5 　　�~かみ者は　並なみ 5 　　　　獨ひとり�~かみ＿(と) 5 　　　　　　成な-り坐ま-し　而て 5 隱→ ➰ 身み＿(を)←かく-し　也き ○漢語なら天地テンチの二字熟語だが、"天と地"だろう。リズム感から助詞＜と＞を発音しないだけ。 ○動詞類は常識的にすぐわかる。文末でないなら、ＶО順列になっていないか注意を払えばよいだけ。 ○高天原たかまがはらとは読むなと書いてあるのと違うか。割注から、高・天・原であり、天＿原は＜の＞で繋ぐのであって、ここを＜が＞にするのは、後続音が＜ぱ＞的なので不適では。後世の発音＜は＞に合わせたのが＜が＞ということになろう。＜つ＞は神用だから避ける筈。"高なので＜あま＞"とわざわざことわっている以上＜たか(-き-)あま＞との発音が一番しっくりする。音便的短縮化は後世の所作。 ○並なみではなく、並ならびとすると字余り。字足らずは長音化・息休め等々で気分を損ねることはないが、多いとどうにもならない。 ○常用日本語読みなら、成➰神とせざるを得まい。しかし、それは、隱➰身といったＳ(三柱神)+Ｖ+О構文ではない。別途、絶対神が存在するなら＜成＞を他動詞にさせることもあり得ようが、ここでは＜神＞は意味上での主語で自動詞だから。この神が名乗る訳ではなかろうから、＜名＞は動詞ではなく名詞。漢文素養を前提とした倭文読みの方法がここらでわかってくる仕掛け。 📖叙事的訓読 INDEX 📖古事記を読んで INDEX 　(C) 2023 RandDManagement.com　　→HOME