■■■　「古事記」叙事的訓読 　■■■ ㊥⓮帶中日子天皇⓶崩御:筑紫之訶志比宮 PREV⏪　⏫INDEX　⏩NEXT 7 其そ＿の大后おほきさき 7 　息長おきなが＿(の)帶たらし 7 　　日賣ひめ＿の命みこと者は 7 當その時とき�~かみ＿に 5 　　歸よ-り＿たまふ 7 故しかるがゆゑに 7 天皇すめらみこと＿は 7 　坐→➰筑紫つくし之の訶志比かしひ＿(の) 3 　　　宮みや＿に(○○) 5 　　　　　　←ましまし＿て 7 　　　將まさに　擊→➰熊曾くまそ＿の 7 　　　　國くに＿を←うたむ＿と 5 　　　　　＿せ＿し之し時とき 7 天皇すめらみこと＿は 7 　　　控→➰御琴みこと＿を←ひ-き　而て 5 建たけ＿の內うち＿(の) 7 　宿禰すくね＿(の)大臣おほおみ 7 　　　居→➰於→沙庭さには←に←を-り＿て 3 　　　　　　　請→➰�~かみ之の(○○) 6 　　　　　　　　命おほせごと＿を(○) 5 　　　　　　　　　　←こ-ふ　　於是ここに 5 大后おほきさき 5 　歸→➰�~かみ＿(に)←よ-り＿(て) 5 　　言こと教をし-へ 4 　　　覚さと-し＿て(○) 6 　　　　詔のたま-ひ＿し者は(○) 　「 5 　　西にし＿(の)方かた＿に 7 　　　有→➰國くに←あ-り　　金くがね 5 　　　　銀しろがね＿は 7 　　　　　為→➰本もとより＿と←し＿て 5 　　目め之の炎ほのほ＿(の)＿ごと 4 　　　耀かかや-く(○) 5 　　　　種種くさぐさ＿の 5 　　　　　珍めづら-し＿き 6 　　　　　　宝たから多さは-に(○) 7 　　　　在→➰其そ＿の國くに＿に←あ-り 4 　　　吾われ今いま(○) 5 　　　　歸賜→➰其そ＿の國くに＿に 5 　　　　　←よ-せ・たま-ふ 　　　　　　　　　」 7 爾しかるがゆゑに 7 　天皇すめらみこと＿は 6 　　答こた-へ白まを-す(○) 　「 7 　　登→➰高たか-き地ところ＿に 7 　　　←のぼ-り＿て　見→➰西にし＿の 6 　　　　方かた＿を←み-れ者ば(○) 7 　　　　　不見→➰國くに＿(の)土つち＿を←みず 6 　　　　　　　唯ただ⇔　有→➰大海おほうみ(○) 4 　　　　　　　　⇔のみ←あ-り(○) 　　　　　　　　　　　　」 5 謂為→1→2➰詐いつはり＿を 5 　2←な-せる�~かみ 5 　　＿と1←おも-ひ　而て 4 押退→➰御琴みこと＿を(○) 7 　　←お-し・しりぞ-け＿て 5 　　　　不控ひかずして 6 　　　　　　黙坐もだしませり(○) 7 爾しかるがゆゑに 5 　其そ＿の�~かみ＿は 7 　　大おほ-き＿に忿いかり 4 　　　　詔のたまふ(○) 　「 6 　　凡おほよそ茲この(○) 6 　　　天あめ＿の下した者は(○) 4 　　　　汝いまし＿が(○) 7 　　　　　非應知しらしめさざる(○) 4 　　　　　　國くに＿にて 4 　　汝いまし者は(○) 5 　　　向→➰一道あるみち＿に 5 　　　　←むか-ふ＿べし 　　　　　　　」 3 於是ここに(○○) 5 建たけ＿の內うち＿(の) 4 　宿禰すくね＿の(○) 7 　　大臣おほおみ白まをす 　「 7 　　恐かしこみて　我わ＿が 6 　　　　　　天皇すめらみこと＿(に)(○) 4 　　　猶なほ　(阿蘇婆勢)→➰其そ＿の(○) 6 　　　　　　大おほ御琴みこと＿を(○) 4 　　　　　　　　あそばせ←(○) 　　　　　　　　　　　　」 7 爾しかるがゆゑに 4 　稍やくやく(○) 5 　　取依→➰其そ＿の御琴みこと＿(を) 5 　　　←と-り・よ-せ　而て 7 　　　　なまなまに那摩那摩邇控ひ-き 5 　　　　　坐ましまし＿き 7 故かれ　未いまだ幾いく 5 　　久ひさしからず　而ー 4 不聞→➰御琴みこと之の(○) 5 　　音ね＿を←きかず 4 卽すなはち(○) 7 　擧→➰火ともしび＿(を)←あげ＿て 5 　　見み＿まつれ者ば 3 　　　既すでに(○○) 6 　　　　崩かむあがり＿き(○) ------------------------- ○突如、関門海峡付近の宮が２つも登場したのだから、史書的発想ならそれに係る事績がここでどうしても欲しくなるところ。しかし、太安万侶は冷淡そのもの。背景知識が左程無くても親征の理由は自明だからだろう。 中華帝国の圧力はただならぬものがあっただろうから、戦火の口火が切られることを想定すれば、関門海峡は戦略的要衝そのもの。そこでの防衛体制を盤石にするためには天皇が自ら赴かねばならなかったに過ぎまい。その防衛線を盤石にするためには、朝廷差配を無視している九州勢力を、先ずは叩いておく必要があろうと考えるのは自然なこと。 一方、軍事的パワーバランスを考慮すれば、倭(+朝貢国 新羅・百済)の地位を固め、唐(+属国 高句麗)と対峙する状況を作ることも、侵略防止には有意義なのも間違いない。 ○３代連続の"帶-日子"天皇時代の最後。 　　⓬大帶日子淤斯呂和氣命　伊賀帶日子命 　　⓭若帯日子命 　　⓮帶中日子天皇 ＜帶たらし＞と読む所以は自明ではないが、古代帶おびは幅が狭く、腰部で一重に締め、余った部分は前に垂らす風習から来ているのは間違いなさそうだ。天皇親征的な進出があったことを意味しているようにも思える。この時代以前の言い方を踏襲しているのかも。 　　❻大倭帶日子國押人命　[兄]天押帶日子命 　　📖"たらし"を帯と記載する理由 📖叙事的訓読 INDEX 📖古事記を読んで INDEX 　(C) 2024 RandDManagement.com　　→HOME