■■■　「古事記」叙事的訓読 　■■■ ㊥⓯品陀和氣命⓼天之日矛參渡來 PREV⏪　⏫INDEX　⏩NEXT 【1:新羅國主之子】 5 又また　昔むかし 7 　　有→➰新羅しらき＿の國くに＿の 6 　　　　　　　　主ぬし之の子こ←あ-り(○) 5 　　名な＿は謂→➰天あめ之の 6 　　　　　　　日矛ひほこ＿と←い-ふ(○) 4 是こ＿の人ひと(○) 6 　　參渡來ま-ゐ・わた-り・き　也ー(○) 【2:女人晝寢時妊身生赤玉】 7 所以→參渡來ま-ゐ・わた-り・こ＿し 3 　　　　　　　←ゆゑ者は(○○) 7 新羅しらき＿の國くに＿に 7 　　　有→➰一ひとつ＿(の)沼ぬま←あ-り 2 　　　　　名な＿は(○○○) 7 　　　　　　謂→➰あぐぬま阿具奴摩＿と←い-ふ 7 此こ＿の沼ぬま之の邊へ＿に 7 　　一ひとり＿(の)賤いやし-き 7 　　　　　女おみな晝寢ひるね-し 3 　　於是ここに(○○) 5 　　　日ひ耀かかや-き 6 　　　　　如→虹にじ＿の←ごとく(○) 7 　　　　　　　指→➰其そ＿の陰ほと＿の上へ＿を 5 　　　　　　　　　　　　　　←さ-し＿き　亦また 7 有→➰一ひとり＿(の)賤いやし-き 5 　　　　　　　夫をとこ←あ-り 4 　　思異→1→2➰其そ＿の狀さま(○) 6 　　　　　　　2←け＿に1←おも-ひ＿て(○) 5 　　　　　　　　　恒つね＿に伺→➰其そ＿の 4 　　　　　　　　　　　　女人おみな之の(○) 5 　　　　　　　　　　　　　行　おこな-ひ＿を 5 　　　　　　　　　　　　　　←うかか-ひ＿て 7 故かれ　是こ＿の女人おみな 7 　　　自→其そ＿の晝寢ひるね-せ＿し 7 　　　　　　　時とき←より妊身はら-み 7 　　　　　　　　　生→➰赤玉あかだま＿(を)←う-み＿き 5 爾ここに　其そ＿の 5 　　　所→伺うかが-ひ←し 7 　　　　　賤いやし-き夫をとこ 3 　　　　　　　　乞こ-ひ＿て(○○) 7 　　　　　　　　　取→➰其そ＿の玉たま＿を←と-り 7 　　　恒つね＿に裹つつ-み＿て 6 　　　　　著→➰腰こし＿に←つ-けり(○) 【3:捕人(非殺牛)】 4 此こ＿の人ひと(○) 7 　　營→*➰田→#　於→山谷やまたに之の間ま←に 7 　　　　　　　　　#←た＿を*←いとな-み＿し 6 故かれ　耕たか-へす(○) 4 　　　人ひと等ら之の(○) 5 　　　　　　飮食くらひもの＿(を) 7 　　　　　　　負→➰一ひとつ＿の牛うし＿に 4 　　　　　　　　　　　　←おほ-せ＿て　而ー(○) 5 　入→➰山谷やまたに之の 5 　　　　　　中うち＿に←い-り＿(て) 7 　　遇たまさかに逢→➰其そ＿の 7 　　　　　　　國くに＿の主ぬし之の子こ 7 　　　　　　　　　天あめ之の日矛ひほこ＿に 5 　　　　　　　　　　　　　←あ-ひ＿(て)　爾ここに 5 問→➰其そ＿の人ひと＿に 5 　　　　　←と-ひ＿(て)曰まを-す 　「 7 　　何　いかにか　汝いまし 7 　　　　飮食くらひもの＿を 7 　　　　　　負→➰牛うし＿に←おほ-し＿て 7 　　　　　　　　入→➰山谷やまたに＿に←い-る 7 　　汝　いまし必かならず 6 　　　　殺ころ-し＿て　食→➰是こ＿の(○) 7 　　　　　　　　　　　牛うし＿(を)←くら-ふ＿べし 　　　　　　　　　　　　　　　　　」 4 卽　すなはち(○) 5 捕→➰其そ＿の人ひと＿を 7 　　　　←とら-へ＿て　將まさに 7 　　　　　　　　入→➰獄囚ひとや＿に←い-れむ 4 其そ＿の人ひと(○) 7 　　　答こた-へ＿て曰まを-す 　「 5 　　吾われ非殺→➰牛うし＿を 4 　　　　　　←ころ-さ・ず(○) 7 　　唯ただ　送→➰田た＿の人ひと之の 6 　　　　　　食くらひもの＿を(○) 5 　　　　　　　　←おく-る耳のみ 　　　　　　　　　　　」 5 然　しかれども 7 猶なほ　不赦ゆる-さ・ず 【4:玉化美麗孃子】 3 爾　ここに(○○) 5 解→➰其そ＿の腰こし之の 7 　　　　玉たま＿を←と-き　幣→➰其そ＿の 7 　　　　　　　　　國くに＿(の)主ぬし之の子こ＿に 4 　　　　　　　　　　　　　←　まひな-ふ(○) 4 故かれ　赦→➰其そ＿の(○) 4 　　　　賤いやし-き(○) 4 　　　　　夫をとこ＿を(○) 4 　　　　　　←ゆる-し＿て(○) 5 　　　將來→➰其そ＿の玉たま＿を 7 　　　　　　　　←まさに・き-たり＿て 7 　　　　　　　　　置→*➰於→床邊とこへ←に*←お-けり 4 卽　すなはち(○) 5 化→➰美麗うるはし-き 7 　　　嬢子をとめ＿に←な-り＿て 7 仍　すなはち　婚よば-ひ 6 　　　爲→➰嫡妻むかひめ＿と←す(○) 3 爾ここに(○○) 5 其そ＿の嬢子をとめ 3 　　常つね＿に(○○) 5 　　　設→➰種種くさぐさ之の 5 　　　　　　　珍めづらしき 6 　　　　　　　　　味うまきもの＿を(○) 7 　　　　　　　　　　　←まう-け＿て　恒つね＿に 6 食→➰其そ＿の夫をとこ＿に(○) 5 　　　　　　←くら-はせ＿き 【5:女人逃遁渡來留于難波】 4 故かれ　其そ＿の(○) 7 　　　國くに＿の主ぬし之の子こ 7 　　　　　　　心こころ奢おご-り＿て 5 　　　　　　　　　妻つま＿を詈の-る 7 　　其そ＿の女人おみな言い-ふ 　「 7 　　凡おほよそ　吾あれ者は 7 　　　　　非→#{應→*爲→➰汝いまし＿が妻つま＿に 5 　　　　　　　　　　　　←な-す*←べき之の 7 　　　　　　　　　　　　　　　女おみな＿に}#←あら-ず 5 　　將行→➰吾あ＿が祖おや之の 3 　　　　　　　　國くに＿に(○○) 6 　　　　　　　　　←まさに・ゆ-かむ(○) 　　　　　　　　　　　　　　」 4 卽　すなはち(○) 4 竊　ひそかに(○) 7 　乘→➰小船をぶね＿に←の-り＿て 2 　　　　　　　逃遁にげ(○○○) 7 　渡わた-り来き-たり＿て 4 　　　留→➰于→難波なには←に(○) 5 　　　　　　　　　←とどま-り＿き 　　　　【此者坐難波之比賣碁曾社謂阿加流比賣�~者也】 【6:天之日矛追渡來】 3 於是ここに(○○) 7 天あめ之の日矛ひほこ＿は 4 　　聞→➰其そ＿の妻つま(○) 7 　　　　　　　遁に-ぐる＿と←き-き＿て 4 乃　すなはち(○) 7 追お-ひ渡わた-り來き＿て 7 　　將まさに到→➰難波なには＿に 5 　　　　←いた-らむ＿と 5 　　　　　　＿せ之し間ま　其そ＿の 7 　　　　　　　　　　　渡わた-り之の�~かみ＿の 7 　　　　　　　　　　　　　　塞ふた-ぎ＿て以もちて 5 　　　　　　　　　　　　　　　　　不入いら・ざり＿き ------------------------- ○皇位継承が宙ぶらりん状態との記述の次に、突如、天之日矛が登場するので、どうしても唐突感は否めないが、新羅へ親征した皇后の系譜にかかわる話であり、女系末子相続的慣習を想い起させたから、触れざるを得ない。と云うことで、ここは、実は自然な流れ。 女系型とは、皇后の父方が政治の実権を握るという構造になっているともいえるから、そこらがどういうことになっているか触れておく必要があるからだ。ただ、話の方は、父ではなく、祖先から始まるので、この記述の捉え方は色々とありそう。 書いてあることは単純。皇后の祖は新羅国であるものの、たいした話ではないということ。・・・その国の風土文化は表面的に倭と似てはいるものの、宗教観も倫理観も根本的に異なっているというだけ。新羅から見れば倭は魅力的だが、逆は成り立ってこなかったことになろう。この皇后にしても、新羅に親征し服属させたものの、国土そのものは魅力がなく、馬と難波-筑紫-半島の交易ルート確保以外に興味なしとの態度ありあり。 (おそらく、気候的に稲作可能な時代だけは倭人大挙進出。それ以外の交流は斑模様だろう。素鉄調達先である点を除けば、基本的に、中華帝国とのバッファー役でしかないからだ。そういう意味では倭国にとっては重要な国だが、半島文化自体にはほとんど魅力を感じていなかったと見てよいだろう。両言語の基本単語にほとんど同一性が無いのは当たり前。 ところが、唐が日本列島まで直接的支配を及ぼそうと画策し始めた様子なので、その見方を変える必要が急遽浮上した訳だ。) ○ここらは、早くに儒教国化したツングース系文化をよく伝えている。 山で農耕を行うのは賤民。地勢的に農耕適地が限られ、しかも寒冷な国土であり、部族絶滅を避けるには略奪しかありえなくなる環境下なのだから当然の扱い。倭的にこの話を読めば、王子が賤民にヤクザ的ないいがかりをつけるシーン以外のなにものでもない。しかし、生き残るには、賄賂と武力強奪しかなくなってしまう状況に陥り易い社会では、倫理的に気になるような行為がなされた訳ではない。太安万侶は冷静な引用に留めており、流石である。 ともあれ、新羅人には、倭の物品に対するあこがれがあり、その地の方が棲み易いとの観念もありそう。古代から、日本列島に移住というか、難民的に辿り着いた人が少なくなかったと考えてもよさそう。 📖叙事的訓読 INDEX 📖古事記を読んで INDEX 　(C) 2024 RandDManagement.com　　→HOME