「古事記」解釈[歌51](20221123)

■■■　「古事記」解釈 [2022.11.23]　■■■

[歌鑑賞51]千早振る宇遅の済に棹取りに

【大山守命】反逆失敗で川に流され救助要請
知波夜夫流ちはやふる　宇遲能和多理邇うぢのわたりに　佐袁斗理邇さをとりに　波夜祁牟比登斯はやけむひとし　和賀毛古邇許牟わかもこにこむ
㊄(５-７)-(５-７)-７
　　　　渡到河中之時
　　　　令傾其船墮入水中　爾　乃浮出隨水流下
　　　　即　流歌曰
千早振る　　急流である
宇遅の済に　　宇治川の渡し場にて
棹取りに　　船の梶を取ることが
速けむ人し　　迅速にできる(達者な)人は
我がもこに来む　　吾の伴として来てくれ

この後戦闘開始となり、大山守命は沈。挙兵失敗となる。
　　於是　伏隱河邊之兵彼廂此廂一時共興
　　矢刺而流
　　故　到"訶和羅"之前而沈入

【訶和羅】という地名譚に特段の意味が見いだせないから、ここらを取り込んで話を面白くしようとの意図があるのだろう。📖[安万侶サロン]まさかの親父ギャグ
と言うか、皇位争奪三つ巴合戦の口誦話は人気で、エンタテインメントでもあったと考えた方がよさそうだ。

そうなると、この歌自体にも受け狙いが持ち込まれていてもおかしくない。

そもそも、両軍が対峙している状況であるというのに、皇嗣とされている宇遲能和紀郎子が船頭に成り代わって、長兄の皇子大山守命を渡すなどフィクションとしか思えないし。
ただ、そのどこに面白さがあるのかわかりにくい。
渡しという点では、稲羽素菟の騙しのテクニックが知られているから、その焼き直しだろうか。宇遲能和紀郎子の母矢河枝比売は和邇でもあることだし。