今昔物語集の由来[208](20200124)

■■■　今昔物語集の由来 [2020.1.24]　■■■

[208] 普賢菩薩

普賢菩薩による除難譚は、観音菩薩であってもよさそうに思うが、人々に広く尊ばれていた時代があったのだろう。学僧はもっぱら智慧の文殊菩薩崇拝で、慈悲の面では普賢菩薩ということだったのかも。往生祈願一途の時代以前と思われる。

法華経持経・読誦の功徳譚だが、普賢菩薩による除難譚となっている話がある。
　　【本朝仏法部】巻十三本朝付仏法(法華経持経・読誦の功徳)
　　●[巻十三#20]石山好尊聖人誦法花経免難語
　好尊聖人は【近江】《石山寺＠大津》に住しており、
　若くして法華経を習い、日夜読誦。真言を受習。法を断たなかった。
　ある時、丹波に下向し
　罹病したので、歩けなくなった。
　しかたなく馬を借りて石山に返ったのだが、
　途中、祇園で宿泊。
　そこに男が現れ、先年、盗まれた馬だという。
　捜し廻っても発見出来なかったが、
　ようやくにして見つけたと言い、馬を取り上げたてしまう。
　好尊は、馬盗人の法師とみなされ、捕縛去れた上に打ち叩かれた。
　夜は柱に縛りつけられたのである。
　事情を詳述すれども、全く聞き入れないのである。
　これは、前世の因果と考え、涙を流して悲しみ嘆いた。
　その夜のこと。
　祇園に住む老僧3人が同じ夢を見た。
　　好尊を縛りつけている男の家で、
　　普賢菩薩を縛って責め叩き、柱に縛りつけてていた。
　夢から覚めた僧達は、驚き怪しみ急行。
　好尊は解き放たれ、事情を聴いてもらって
　馬で去ることができた。
　その翌朝、
　京から馬盗人を追う沢山の人達がやって来た。
　件の男も、盗人を捕らえようと思って家から出たてきたが
　丁度、逃げている盗人に矢が射かけられた時で、
　それが当たってしまい死んでしまった。
　法華経の持経者を捕縛し責め叩いた報いと見なされた。

　　【本朝仏法部】巻二十本朝付仏法(天狗・狐・蛇冥界の往還因果応報)
　　●[巻二十#13]愛宕護山聖人被謀野猪語　[→野猪]

　　【本朝仏法部】巻十二本朝付仏法(斎会の縁起/功徳仏像・仏典の功徳)
　　●[巻十二#34]書写山性空聖人語　[→性空聖人]

　　【本朝仏法部】巻十四本朝付仏法(法華経の霊験譚)
　　●[巻十四#16]元興寺僧蓮尊持法花知前生報語　[→前生蟋蟀の僧]

典型譚の収載先は、もちろん巻十七である。3譚連続。
特に、法華経の文句を記載している譚は、仏教説話的色彩濃厚感をアピールしていると見てよいだろう。
　　【本朝仏法部】巻十七本朝付仏法(地蔵菩薩霊験譚+諸菩薩/諸天霊験譚)
　　●[巻十七#39]西石蔵仙久知普賢化身語
　仙久は【京西山】《西岩蔵の山寺》に住する持経者。
　法華経を日夜読誦。
　もともとの寺では法文を学んでいたので、それも続けていた。
　房の傍に、草庵を建造。
　法華八曼陀羅を懸け、八香印を焼いて法を行っていた。
　ところが、ある時、人々の夢に
　「もし普賢菩薩を見たいなら、
　　西岩蔵の山寺に住む仙久聖人に会え。
　　普賢菩薩の化身であるから
　　お近づきになるように。」
　とのお告げがあった。
　これが聞き継がれ、
　結縁のために、全国から沢山の人々が訪ねて来た。
　この後、年老いて心乱れず入滅。

　　●[巻十七#40]僧光空依普賢助存命語
　光空は【近江】の山寺《金勝寺》に住する持経者。
　法華経を日夜読誦。
　その声は素敵で、聞く人は貴ばすにはられないほど。
　この国に兵平介という哀れむ心がない猛き男がいた。
　朝に、山野で鹿鳥狩猟。夕は、江河で魚貝捕獲の生活。
　しかし、光空の読誦の声を聞く時は、悲しみ貴ぶのであった。
　そこで、自宅に迎えてお経を読ませていた。
　そんなことで、兵平介は帰依していた。
　ところが、
　従者が、兵平介の若い妻と光空が密通していると告げ口。
　怒り怒り心頭になり、真否を確かめることもせずに
　山寺へ行くと称し光空を連れだして殺害を図る。
　ところが、いくら弓矢を射ても、光空に当たらない。
　光空は
　無実なのに命を失いそうになり
　声を挙げて法華経を誦していたのである。
　　「於此命終　即往生安楽世界　阿弥陀仏
　　大伝薩衆　囲遶住所　青蓮花中　宝座之上」
　これは護法のせいということで、
　兵平介、泣いて咎を懺悔。
　2～3日後、光空は世を厭てその家から去った。
　その日の夢に普賢菩薩が現れ、
　兵平介のもとを去ると告げられたのである。

　　●[巻十七#41]僧真遠依普賢助遁難語
　【比叡山】《西塔》の貞遠は三河出身。
　幼くして出家。
　受戒後、師に随い法華経受習し、昼夜読誦。
　暗誦できるようになり、ものすごく早口なので、
　普通の人が法華経1巻を読む間に、2～3部を読誦。
　そのため、一日、30～40部を読誦。
　さらに、真言の秘法を受習。日々、法を行う。
　身・口・意を調え、六根は清浄そのもの。
　年を経て比叡山を下り、三河に戻ることに。
　先祖の堂があるので、そこに籠って静に、
　後世のための勤めを行おうと考えたのである。
　所用があり、騎乗で下って行った。
　その途中、舘から出て来た国司と出会った。
　しかし、馬から降りなかったので、
　無礼と見なされ、館に連行の上、厩に入れられ
　痛めつけられた。
　貞遠は前世の悪行の報いと考え、心を込めて法華経を誦していた。
　その夜のこと、
　国司の夢に、厩に普賢菩薩像が置かれる様がでてきた。
　そして、別な普賢菩薩がその捕えられ痛められている菩薩を訪問。
　そこで目が覚めたのである。
　国司はただちに解放し、
　清浄な畳に座して頂いたのである。
　そして、聖人のことを知り、
　驚くと共に、謝ったのである。
　そして、国司は貞遠に帰依し
　自分の館に招き入れ、
　食事や着物を供養。