■■■ 今昔物語集の由来 [2020.10.5] ■■■
[463] 仏教公伝
欽明天皇代に百濟聖明王からの佛像・経論を受領したとの記載は共通しているものの、年号が一致していないからだ。
○志癸島天皇代戊午年＠「上宮聖徳法王帝説」「元興寺伽藍縁起并流記資財帳」
❓ 戊午年＝５３８年
❓ 欽明天皇代＝540-571年 宣化天皇代＝536-539年
○欽明天皇代５５２年＠「日本書紀」
「今昔物語集」編纂者はこれに気付いたのではなかろうか。
そこで、「今昔物語集」では、本朝での受領はあくまでも聖徳太子。・・・
●[巻十一#_1] 聖徳太子於此朝始弘仏法語📖本邦三仏聖 📖弥勒菩薩
用明天皇と申ける天皇の、始て親王に御ける時に、
穴太部の真人の娘の腹に生せ給へる御子なり。
○太子、六歳に成給ふ年、
百済国より僧来て、経論を持渡れり。
○太子、太子、八歳に也給ふ年、冬、
新羅国より仏像を渡し奉る。
○百済国より弥勒の石像を渡し奉たり。其の時に、
大臣蘇我の馬子の宿禰と云ふ人、此の来れる使を受て、
家の東に寺を造り、此れを居へて養ふ。
ともあれ、仏教経典は奇跡的に渡来したのではなく、百済から運ばれて来たのである。その時点では、聖徳太子はまだ幼少だったということになる。
欣明天皇は祖父であるとはいえ、これはかなりの無理筋。
欣明天皇[509-571年]
└用明天皇[n.a.-587年]
┼└聖徳太子[574-622年]
このことは、仏教公伝は欣明天皇代ではなく、親仏姿勢の用明天皇代と見ている可能性もある。
そう思うのは、結構重要そうな別な譚でケアレスミス的な記載があるからだ。・・・
●[巻十一#16] 代々天皇造大安寺所々語📖南都の寺 （後半欠文）
○聖徳太子、熊凝の村に寺を造給ふ。
○欽明天皇の御代に、
百済河の辺に広き地を撰て、彼の熊凝の寺を移し造給ふ。
是を百済大寺と云ふ。
明らかに、欽明ではなく、舒明で、故意に間違えたのではないか。現代人でもあるまいし、このようなミスはほとんど考えられないと思うからだ。
28代宣化天皇
29代欽明天皇…御子が次の４代[30〜33]の天皇
30代敏達天皇…廃仏派
31代用明天皇…崇仏派
32代崇峻天皇
33代推古天皇
34代舒明天皇
【附記：５９１年】
聖徳太子が本朝での仏教の始まりとみなした時点は法興元年(591年)かも。史書に登場しないし、初年号とされる大化(645-650年:孝徳天皇)以前なので私的年号扱いだが、大化同様、今上天皇治世を寿ぐ瑞兆を示す訳ではない点で画期的。孝徳○年的表記を代替したのだから。・・・
「釈日本紀」(「伊予国風土記」逸文[道後温泉碑文])
法興六年十月 ・・・(聖徳太子伊予の村の温泉に遊ぶ。)
法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘造像記
法興元卅一年歳次辛巳十二月、鬼前太后崩
太子像胎内納入文書、等々
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