「古事記」解釈[589](20220813)

■■■　「古事記」解釈 [2022.8.13]　■■■

[589]太安万侶流倭語読みの配慮

「万葉用字格」は、之・乃・能は役割が違うことを記載していると書いたが📖乃をノと読む場合は音とみなすべし、「古事記」も注記ではないものの、同様に、[正訓]之ノと[略音]能ノ_(ウ)を助詞＜ノ＞として使っていることがわかるように書き加えている。[正音]之シとも読むことがあるとも伝えており、実に細やかな配慮がなされていると云えよう。

なんのこだわりもなく原文に接すれば、そのことに、ほぼ自動的に気付くように設計しているように見える。但し、そのような解説は見たことが無い。

以下の通り。・・・
---"之"初出---
天地あめつち初はじ(め)＿　ニ　發お(こり)之し時とき
　　　於高天原成神名天あま之の御中主神
≪序文(漢文)≫乾坤初分　　[正訓]乾坤アメツチ

---"須佐之男命"記載---
≪成神≫…須佐之男命初出
洗御鼻時所成神名建速須佐之男命【須佐二字以音】
　　　右件八十禍津日神以下速須佐之男命以前十四柱神者
≪所知≫
次詔建速須佐之男命：「汝命者所知海原矣事依也」
　　　故各隨依賜之命所知看之中速須佐之男命不知所命之國而・・・
　　　故伊邪那岐大御神詔速須佐之男命：「何由以汝・・・
≪上來≫
故於是速須佐之男命言：「然者・・・
　　　待問：「何故上來」爾速須佐之男命答白：「僕者無邪心・・・
≪宇氣比≫
宇氣布時天照大御神先乞度建速須佐之男命所佩十拳劔・・・
　　　速須佐之男命乞度天照大御神所纒左御美豆良・・・
　　　於是天照大御神告速須佐之男命：「是後所生五柱男子者物實・・・
　　　爾天照大御神詔：「然者汝心之清明何以知」
　　　　　於是速須佐之男命答白：「各宇氣比而生子」【自宇以下三字以音】
≪心清明≫
爾速須佐之男命白于天照大御神:「我心清明・・・
≪神夜良比≫
於是八百萬神共議而於速須佐之男命負千位置戸・・・而神夜良比夜良比岐・・・
　　　種種作具而進時速須佐之男命・・・
≪出雲≫
降出雲國之肥〈上〉河上在鳥髮地此時箸從其河流下於是須佐之男命・・・
・・・速須佐之男命(３)・・・
是以其速須佐之男命宮可造作之地求出雲國爾到坐須賀【此二字以音】地
≪根堅州國≫…須佐之男命最後
御祖命告子云:「可參向須佐能男命所坐之根堅州國・・・
　　　參到須佐之男命之御所者・・・
　＜速はや＞　[元義]疾 or 運動が束のように隙間が無く"はやい"こと⇒邀請
　＜建たけ＞　[元義]立朝律(樹立/創設) or 直立して堂々と進む様⇒健
　　　　　　e.g. ＜建怒タケビ＞　　📖建が何故に猛となるのか