「古事記」解釈[765](20230804)

■■■　「古事記」解釈 [2023.8.4]　■■■

[765] 太安万侶:「漢倭辞典」ka̠ mi

文字使用数の3傑は、之[1,571] 其[881(1)] 神[773]で、例外が以下の1件あるようだが、基本、仮名としては用いられていない。
　　加多理其登母(かたりごとも)
この３文字のうち、実質的な意味があるのは神だけであり、倭人の精神生活が神とともにあったことを語っているようなもの。

神/神773…天地初發之時於高天原成神名天之御中主神
　　[序文漢文]然乾坤初分參神作造化之首　浮沈海水神祇呈於滌身　頼先聖而察生神立人之世　以萬神蕃息與　神倭天皇　覺夢而敬神祇　設神理以奬俗　天御中主神　神倭伊波禮毘古天皇
・・・と云うことで、マ、そういうことですナ、で通りすぎることになる。この語彙の発音から、考えさせられることはいかにも多そうだが、致し方なかろうと云うことで。・・・音韻についての知識が欠け過ぎている上に、一寸齧っただけでは、一知半解的な検討にさえ達するのが難しそうなので、それで我慢するしかないのが実情。
しかし、それを覚悟で、そろそろ触れてもよさそうな頃合いか、という気になって来た。もちろん、本格的に学ぼうと考えている訳ではなく、頭を捻ってあらあらの推測をしてみようということ。

神の訓は、見たところ６種併存で、これに典型的な対立を見せる呉音と漢音の２種類を入れると８種もある。これらすべての発音を学習要領で規定している訳もないのにもかかわらず、現代日本語ではそれらを平然と使い分けているのだから、恐れ入る。
　　[訓]㈹かみ(kamuy⇒kamu/kami⇒kan⇒ka)
　　　　　e.g. カムイ＠アイヌ^† 神技・女神神主神楽
　　　　　　^†:アイヌ語と倭語はほとんど無縁だが、この語彙だけは特別。
　　　　神(ko-u)々しい
　　　　[御⇒]神(mi)輿/神酒　[靈⇒]海神
　　　　[例外]神籬(ひもろぎ)
　　[呉音]ジン [漢音]シン　e.g. 神社神道

　---仮名表記＠歌---　📖迦賀　 📖麻美微牟　 📖歌index(1-113)
　神…迦微　#2 3 4 6 7 40
　〃…加微　#94 96
　神風の…加牟加是能　#14　音便["かみ"→"かむ"]
　雷…迦微　#6
　椒…波士加美　#13
　御酒[奇]の司…久志能加美　#40
　醸み…迦美　#41 49 50
　上…加美　#90
　　　た[高]かみ…陀加美　#79
　　　鏡…加賀美　#90
雷_18…建御雷之男神　[序文漢文]洊雷應期　六師雷震
醸__6…釀八鹽折之酒
司__1…所駈使於水取司
椒非使用
　　奇[く-しめづら-しいあや-しい]__8…天照大御神逾思奇
　　鏡_11…令作鏡

神とは発祥も用法的にも無縁だが、現代迄使われて続けている同音に映る語彙も存在している。・・・
≪かみ≫
上_26…引上時　　[序文漢文]潭探上古　上古之時　獻上　上卷
　　　　　　(かみ⇔しも　うえ⇔した)
　髪_27…解御髮
　　　　　　(上の毛)
紙噛み/咬み非使用