「古事記」解釈[767](20230806)

■■■　「古事記」解釈 [2023.8.6]　■■■

[767] 太安万侶:「漢倭辞典」呉漢音

＜極＞については触れた。📖究極
　　[呉音]ゴク [漢音]キョク [当て訓]はて [訓]きは-める/きは-まる/きはみ
濁音である呉音が、帝国公式の漢音では清音化するという典型例。この辺りはもう少し見ておく必要がありそう。
と云うのは、現代日本語を見ると、両者の読みの峻別自体に意味を与えていそうだから。・・・
　　[呉音]仏道ブツドウ　　　　　[漢音]神道シントウ
　　[漢音]フツトウ　　　[呉音]ジンドウ
　　[訓＿]ほとけのみち　[訓＿]かみのみち
いわば、「今コン昔物語集」 v.s. 「古今キン和歌集」の政治的隔離のための呼称の世界でもあるが、数字の現代通俗読みでは多少混淆しているようにも見える。
　[呉音]イチニイサンシイゴウロクシチハチク＿＿ジュウヒャクセンマン
　[漢音]イツジ＿サンシ＿ゴ＿リクシツハツキュウシュウハキ_ センバン

ともあれ、フツーに考えれば、呉音⇒漢音で音韻的変化がないのなら、ほぼ自動的に「古事記」仮名の最有力候補になるだろう。・・・
---「古事記」仮名＝呉音＝漢音---
比ヒ478(475)…比賀迦久良婆（ひがかくらば） [呉漢音]ditto
多タ368(349)…夜久毛多都（やくもたつ） [呉漢音]ditto
波ハ362(349)…波都迩波（はつには） [呉漢音]ditto
伊イ323(323)…伊賀弊理許牟叙（いかへりこむぞ） [呉漢音]ditto

ところが、呉音と漢音が一致していながら、異なる音を用いている文字がある。決して例外的という訳ではないから、この音とは一体ナンナンダと言うことになる。但し、全く無縁な音ではないから、その様な発音が大陸でなされていたことになり、トレースできない以上、呉音以前の発音と考えるしかなさそう。(この推定はおかしなことではない。・・・もともと、＜呉＞が、古代国家名の上に、現代の地域言語を指す語彙であることもあって、いかにも江南土着的なイメージを与えるが、大陸は移住と渡来者による土着民差配あるいは消滅化だらけであるから、呉音の素性もはっきりしている訳では無い。少なくとも、外部侵略から逃れるべき北方勢力が南方に入って支配したという経緯がある以上、呉音自体が北の音韻を組み入れたいるに違いない訳で。)
---「古事記」仮名≠呉音＝漢音---
意オ_81(_81)…意岐都登理（おきつどり） [呉漢音]イ
耶ザ_66(_66)…伊耶古杼母（いざこども） [呉漢音]ヤ
奢ザ_11(_10)…伊奢阿藝（いざあぎ） [呉漢音]シャ
宜　ゲ:乙_25(_17)…比登母登須宜波（ひともとすげは） [呉漢音]ギ

従って、「古事記」仮名、呉音、漢音がバラバラということも起こる。略訓使用の可能性は無いとは言い切れないが、帝国官僚によって非公認化された音と考えるのが自然だろう。(漢語での読み音併存は僅少な例外しかあり得ない。)
---「古事記」仮名≠呉音≠漢音---
冨/富ホ_83(_79)…和賀意富岐美（わがおほきみ）[呉音]フフ [漢音]ウ
良ラ160(155)…宇良須能登理叙（うらすのとりぞ） [呉音]ロウ [漢音]リョウ
夫ブ_77(_45)…知波夜夫流（ちはやぶる）[呉音]フ [漢音]フウ
　　　夫せ…我夫子之（わがせこの）

太安万侶の姿勢からすれば、使いたくない呉音・漢音を仮名として登用することは無いと思われるし。
---「古事記」訓　呉音＝漢音---
倭　やまと_66(_-_)…－ [呉漢音]ヰワ

実際、"てにをは"文字に＜乎を＞は使っていないようだし、ほぼ専用文字として用いている＜弖て＞は、辞書によれば、大陸に存在していなかったと見なされている。📖"弖"は助詞の代表文字非使用社会が文字を創出する訳がないから、その出自を想像することになるが、今のところ情報皆無なので、フィクションとして語る以外に手はない。
---「古事記」訓≠呉音≠漢音---
乎か_31(_-_)…謂易子之一木乎謂（いはばかふたこのひとつけか） [呉音]ヲゴ [漢音]コ
---「古事記」訓のみ---
弖て_74(_74)…宇知弖斯夜麻牟（うちてしやまむ） [呉漢音]n.a.国字