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☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.10.29 ■■■
木犀の化石
成式は、「仙藥一覧」[→]では"三十六芝"を採択している。そのような名前の芝ということではなく、混合品ということではないか。(道教の「三十六部尊経」に基づく、３６福地と同じことで、"芝"など、いくらでも種類があるが、そのなかから選ぶとしたら、その程度の数ということと見て。)その"芝"だが、茸や菌類の総称というイメージが強い。実際、成式もそのような手の"植物"を取り上げている訳だし。
→ 「耳(茸)と菌類」
しかし、その概念は植物に抱合されている訳でもなさそう。その辺りは、現代でもスッキリと整理されているとは言い難い。
→ "「菌」類のゴチャゴチャ感の凄さ"[2015.3.9]
それを考えると、東晋 葛洪:「抱朴子」内篇卷十一に記載されている"仙藥"の解説で、"芝"を５種類に分けているのは、極めて自然な発想と言えるかも知れない。
但し、茸や菌の仲間と見なすには、違和感を覚えるのが"石芝"。そこに含まれる種は１００とかなりの数だし、記述の雰囲気から見て、仙薬としては他より重視されていそうなので、どのような概念なのか気になる。・・・
五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，
各有百許種也。
石芝者，
石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其状如肉象有頭尾四足者，良似生物也，附於大石，喜在高岫險峻之地，或卻著仰綴也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞徹如堅冰也。晦夜去之三百歩，便望見其光矣。大者十餘斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩也。…
玉脂芝、…七明九光芝、…石蜜芝、…
石桂芝，生名山石穴中，似桂樹而實石也。高尺許，大如徑尺，光明而味辛，有枝條，搗服之一斤得千歲也。…石中黄子、…石腦芝、…石硫黄芝，…。
この"石桂芝"だけが「續集卷十 支植下」に唐突に登場するのである。・・・
石桂芝，生山石穴中，似桂樹而實石也。
高大如絞尺，光明而味辛。
有枝條，搗服之，一斤得千歲也。
一体全体、コリャなんなんだ、となるが、「本草綱目」金石之三石類上三十二種 石芝を見ると、氷解する。・・・
時珍曰:
神仙之説，渺茫不知有無；然其所述之物，則非無也。貴州普定分司署内有假山，山間有樹，根幹枝條皆石，而中有葉如榴，裊裊茂翠，開花似桂微黄。嘉靖丁巳，僉事焦希程賦詩紀之，以比康於斷松化石之事，而不知其名。
時珍按《圖》及《抱朴子》之説，
此乃石桂芝也。
海邊有石梅，枝幹橫斜，石柏，葉如側柏，亦是石桂之類云。
答えは単純明快。
「植物化石」である。桂というのだから、木犀と見てよかろう。
おそらく唐代には、まだ素晴らしい大型の化石があったのだと思われる。しかし、その存在が知られた瞬間に上質なものは一気に消滅。
中華帝国の社会は、能力あるモノから特徴的な一部を頂戴し食べてしまえば、それが自分のモノになるという思想が蔓延しており、(化石植物を一本食せば、その歴史を手に入れることができる訳だ。)金にあかせず入手したい人だらけになればどうなるかは自明。おそらく、搗いて粉末にしたものを贈られ、成式も服用したに違いあるまい。毒にも薬にもなるまいと考えながら。
辛かったというから、不純物でも入っていたのだろう。
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
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