今昔物語集の由来[485](20201028)

■■■　今昔物語集の由来 [2020.10.28]　■■■

[485] 円融天皇崩御哀傷歌

「今昔物語集」編纂者撰和歌集の10番は藤原朝光と藤原行成の歌。📖和歌集
後者は三蹟だが、前者ともども、歌仙扱いされている訳ではない。
　　●[巻二十四#40]円融院御葬送夜朝光経読和歌語

円融天皇崩御。(991年)
紫野御葬送。
人々は、法皇の子の日の行幸を思い出して悲しんだ。

そこでの歌2首である。

この行幸については別途記載されている。📖曽丹
　　【本朝世俗部】巻二十八本朝付世俗(滑稽譚)
　　●[巻二十八#_3]円融院御子日参曽祢吉忠語
　(984年に退位された翌春2月)
　円融院は、御子の日に千代の祝賀行事を開催。
　場所は船岳。
　　御所は堀河の院。
　　二条から西へ大宮。さらに、大宮から北に上った。
　　見物人で立錐の余地なし。
　　お供の上達部殿上人の装束は見事極まった。
　　雲林院南の大門で馬に乗り換えて、紫野に到着。
　宴の場は船岳の北。

閑院左大将朝光大納言[951-995年]1首。
　紫の雲のかけても思ひきや
　　春の霞になして見んとは　[後拾遺#541]

行成大納言[972-1028年]も1首。
　遅れじと常の御幸は急ぎしを
　　煙にそはぬ旅の悲しさ　[後拾遺#542]

この二人になるのは順当なところだろう。
〇師輔[909-960年]
├──△安子[927-964年]…村上天皇中宮　冷泉天皇・円融天皇生母
├──〇伊尹[924-972年]摂政
│┼┼└──〇義孝[954-974年]
│┼┼┼┼┼└──〇行成[972-1028年]大納言…書道三蹟
├──〇兼通[925-977年]関白
│┼┼├──△媓子[947-979年]…円融天皇中宮
│┼┼├──〇顕光[944-1021年]
│┼┼│┼┼└──〇重家[977-n.a.年]
│┼┼└──〇朝光[951-995年]
├──〇兼家[929-990年]関白
│┼┼├──〇道隆[953-977年]関白
│┼┼│┼┼└──△定子[977-1001年]…一条天皇皇后
│┼┼└──〇道長[966-1028年]関白
│┼┼┼┼┼├──△彰子[985-1074年]
│┼┼┼┼┼├──〇頼通[992-1074年]
│┼┼┼┼┼└──〇教通[996-1075年]
│┼┼┼┼┼┼┼┼△藤原公任女[1000-1024年]
└──〇為光[942-992年]
┼┼┼├─────〇斉信[967-1035年]権大納言
┼┼┼└─────〇道信[972-994年]
📖系図＠藤原公任の歌

ただ、藤原実方📖→にも円融院の喪の歌がある。
　正暦二年、諒闇の春、桜の枝につけて、道信朝臣に遣はしける。
　墨染の衣(頃も)憂き世の花ざかり
　　をり忘れても折りてけるかな　[新古今#760]
藤原道信の返し。
　あかざりし花をや春も恋ひつらむ
　　ありし昔を思ひ出でつつ
こちらは、紫野も子の行幸も触れられていない。円融寺北原で火葬、父村上天皇陵の傍らに遺骨が納められたのだから、当然だろう。(龍安寺裏朱山に円融院火葬塚が残存。)
実方と行成の和歌を巡る口論とはコレではなかろうか。

この譚は、「今昔物語集」編纂者の意地悪であろう。葬式行列が紫野へ行く訳がないのだから。