「古事記」解釈[232](20210821)

■■■　「古事記」解釈 [2021.8.21]　■■■

[232] 飛鳥清原大宮天皇讃漢詩読解【３】
⚔引き続き序文の漢詩📖格調高き天武賛(漢文)解釈を続けよう。

曁飛鳥清原大宮。御大八洲天皇御世。
濳龍體元。
洊雷應期。
聞夢歌而想纂業。
投夜水而知承基。　　📖【１】
然天時未臻蟬蛻於南山人事共給虎步於東国　　📖【２】

　…行軍賛歌。

皇輿忽駕。
凌渡山川。
六師雷震。
三軍電逝。

　＜皇輿＞　≒神輿
　　　人が担ぐ皇(子)の乗り物。
　　　物事の始めの暗喩的表現でもある。

　＜忽＞
　　　たちまち

　＜凌渡＞
　　　越え渡る
　　　駕は天子の乗り物だが、駕淩≒超越であり、それをを暗示。

　＜六師＞
　　　周天子所統六軍之師

　＜雷震＞　≒雷鳴
　　　動如雷震　[孫子兵法軍争篇]

　＜三軍＞
　　　諸候軍

　＜電逝＞
　　　閃電(光)つまり稲妻

　…敵軍殲滅。意気揚々。

杖矛擧威。
猛士烟起。
絳旗耀兵。
凶徒瓦解。
未移浹辰。
氣沴自清。

　＜杖矛＞
　　　杖は"持也"。　[説文]　(名詞化⇒歩行用補助棒・呪術者の特殊棒)
　　　柄付き両刃刺突タイプの攻撃用武具(矛/鉾/戈/鋒/戟)
　　　　はレガリアあるいは呪器でもある。
　　　その存在は威勢を挙げることになる。

　＜烟起＞
　　　起烟(火燃起時冒烟)の倒置で
　　　猛士が引き起こすのだから、烟は火でなく土煙か。

　＜絳旗＞
　　　絳は染爲絳色(赤色化)ということだが
　　　天子を示す旗である。それが兵を輝かせた訳だ。

　＜凶徒＞　≒兇徒
　　　凶悪的暴徒

　＜浹辰＞
　　　浹はひとめぐり　辰は干支の総称
　　　つまり、短期(１２日間)を示すのだろう。

　＜氣沴＞
　　　妖気
　　　自ずから消えていったというのである。