「古事記」解釈[841](20240315)

■■■　「古事記」解釈 [2024.3.15]　■■■

🔰[841]読み方[14]
「古事記」には諺が４件収録されている。・・・📖地文・歌に加え、諺の３本建て
　　故於今諺曰：＜雉之頓使＞是也 📖櫨の話は避けたかったが
　　故諺曰：＜不得地玉作＞也 📖諺"不得地玉作"とは
　　故諺曰：＜堅石避醉人＞也^＊
　　故諺曰：＜海人乎因己物而泣＞也
・・・"諺とは、故事を用いた、ご教訓、風刺(批判)、駄洒落(言葉遊戯)"と書いたが、統一見解が存在している訳ではない。
要するに、小生は、エスプリ^†の才が結実した言葉と見ているだけのこと。「古事記」はその様な書と考えるからだ。

本居宣長:「古事記傳」の解説はそれとは対極的。これでは実証性に乏しい印象は免れないと思うが、おそらく逆の見解なのだろう。・・・
　　諺は「ことわざ」と読み、「事態ことわざ」と同じ語だが異なる。
　　「こと」
　　　言
　　「わざ」
　　　童謡わざうた…神が人に歌わせる。
　　　禍わざわい…神が行ったこと。(本来は善いことも含む。)
　　　俳優わざおぎ…神懸かりになる。
　　　もののわざ…神や死霊が祟る。
　　「ことわざ」
　　　…人の口を借りて神の云わせたことば。つまり、神の心。
　　　　人の口を借りることで吉凶を人々に諭したものを云う。
　　　　やがて、世間に広くいいならわされたことばを云うように。

^†ユーモア的、皮肉や冗談とは違い、根底に、見透かした冷徹な眼がある。ご教訓にしても、単なる暗記用の言葉にすることに意味がある。知識人が駆使する言語技術というに過ぎない。