「古事記」解釈[83a](20210707)

■■■　「古事記」解釈 [2021.7.7]　■■■

[187/83a] 和爾・沙魚・鮫・鰐の補遺
🐊🦈ワニについて取り上げたが、情報を記載していなかったので、ご参考迄。
　　📖鰐トーテム時代の追憶

--- 稻羽之素菟の類似モチーフ ---
　　　「古事記」稻羽之素菟と和爾
　　　「稲葉国風土記(逸文)」兎とワニ…おそらく「因幡國風土記」ではない。
　　　「ジャータカ」猿と鰐　📖
　　　「今昔物語集」猿と亀＠天竺　[巻五#25] 龜為猿被謀語　📖
　　　　　鰐登場譚＠本朝あり
　　　　　[巻二十三#23] 相撲人私市宗平投上鰐語　📖
　　　　　[巻三十一#36] 近江国鯉与鰐戦語　📖
　　　(マレー民話)小鼷鹿と鰐
　　　(東チモール民話)少年と大鰐
　　　(米国原住民＆アフリカ系移民の民話)ブレア・ラビットとアリゲーター

--- 鰐婚姻譚 ---
　　　「古事記」豊玉毘売命(海神綿津見大神の娘)
　　　　　　本の国の形で出産(姿八尋和邇・匍匐委蛇)
　　　「肥前国風土記」
　　　　　　海神鰐魚が多くの小魚を従え川を遡上し世田姫のもとへ通う。
　　　「出雲國風土記」意宇郡
　　　　　　語臣猪麻呂の女子が和爾に偶々邂逅。
　　　　　　食べられたが猪麻呂が海神に祈って復讐を果たす。
　　　「出雲國風土記」仁多郡恋山
　　　　　　和爾が玉日女命を慕って川を遡上。

--- 「出雲國風土記」記載の海産物 ---
《嶋根郡栗江埼＠美保関森山》相向夜見島促戸渡二百一十六歩埼之西入海堺也【凡南入海所在雑物】
　　入鹿いるか(海豚)
　　和爾わに(鱶[大型鮫]ワニザメ)
　　鯔なよし(ボラ)
　　須受枳すずき(鱸)
　　近志呂このしろ(鯯)
　　慎仁ちに(黒鯛チヌ)
　　白魚しろを
　　海鼠こ
　　鰝鰕えび(海老)
　　海松みる等之類
　至多不可盡名
　北大海　　埼之東大海堺也
《嶋根郡(末尾)》【凡北海所捕雑物】
　　志毘しび
　　鮐ふぐ
　　沙魚さめ(鮫)
　　烏賊いか
　　蜛蝫たこ
　　鮑魚あはび
　　螺さざえ(栄螺)
　　蛤貝うむぎ[字或作蚌菜]
　　蕀甲蠃うに(雲丹)[字或作石經子]
　　甲蠃かせ(ウニ類)
　　蓼螺子にがにし[字或作螺子]
　　蠣蠣子かき
　　石華せ(亀の手)[字或作蠣犬脚也或蟥犬脚者勢也]
　　白貝おふ(馬鹿貝類)
　　海藻にぎめ
　　海松みる
　　紫菜むらさきのり
　　凝海菜こるもは(心太)等之類
　至繁不可盡称也

【小生の見立て】
これは、浅知恵で騙した報いといった、「ジャータカ」系の説話とは全く無縁と見る。そのような道徳観を云々するような書ではないからだ。
従って、これは、"鰐⇒菟⇒大國主神"という覇権の流れの話と見なす。・・・

＜鰐＞九州南部の熊襲は南島の海神の系譜に繋がる海幸彦の一族である。鰐トーテムの母系である。猛々しいことを誇りとする海人。
＜菟＞菟は九州国東半島つけ根にある豊国宇沙/宇佐(一騰宮)の当て字の菟狭を指す。[宇沙都比古+宇沙都比賣](この地の宇佐神宮の八幡神は朝廷の尊崇対象となったが、「古事記」成立後のこととはいえ、その前身があった筈。・・・720年の隼人の乱で、八幡神は隼人殺害に絶大な力を発揮したらしい。そのよな神の前身は一体どうなっているのか全くわからずである。「古事記」では、全く触れられていない。)
＜大國主神＞そして、大國主神娶坐胸形奧津宮神多紀理毘賣命。

九州では、熊襲国⇒豊国⇒筑紫国と覇権が移動したということになろう。
青銅器の矛をレガリアにした日本海連合が樹立され、今迄力を持っていた豊国が没落したということだろう。