「古事記」解釈[748](20230718)

■■■　「古事記」解釈 [2023.7.18]　■■■

[748] 太安万侶:「漢倭辞典」𣦸薨

現代でも、＜死＞の言い換えはとてつもなく多様多種。・・・
死亡死去死没　逝去急逝永逝長逝　永眠　大往生　昇天　他界　物故　御臨終　絶命斃死　入寂入定遷化登仙成仏・・・　(崩御薨去薨御)
亡くなる息を引き取る/息が絶える/事切れる身罷るお隠れになる露と消えるあの世に往く/仏になる/涅槃に至る/天に召される/鬼籍に入る帰らぬ人となる旅立つ土に還る没する・・・
千の風になる長い生涯に終止符を打つ空のお星さまになる・・・
お陀仏一巻の終わり花と散る・・・

ニュアンスを大切にする風土であると言っても、ここまでくると驚異的。

その性情は、すでに「古事記」の記述で見て取ることができるかも。・・・

---① 基本表現(人が骨になる。)
死/𣦸23…📖死の概念の変遷
一日必千人死於梭衝陰上而死卽於其石所燒著而死其父大神者思已死訖中天若日子寢朝床之高胸坂以死「我子者不死有"祁理"」「我君者不死坐"祁理"」「我者愛友故弔來耳何吾比穢死人」「負賤奴之手乎死」乃己所作押見打而死伇病多起人民死爲盡卽射建波爾安王而死宇氣比其鷺墮地死取懸樹枝而欲死遂墮峻淵而死遂叫哭死也「天皇既所以思吾死乎・・・猶所思看吾既死焉」迦豆岐勢那和卽入海共死也乃給死刑也卽共自死兩目走拔而死死而不棄乃切己頸以死也
---②　息し往いぬ⇒死しぬ
往25…僕欲往妣國以哭
---③ 表舞台から消えさる。(かくれる。)
隱/隠18(1)…
隱身(x3) 隱伎之三子嶋隱立戸掖因吾隱坐其所隱立之天手力男神落隱入之間【於青柴垣打成而隱也】僕者於百不足八十坰手隱隱伏兵士伏隱河邊之兵隱面大鋺聞臣連隱於王宮未聞王子隱於臣家隱身卽見幸行而逃隱岡邊見者五十隱
青柴垣が墓所的に映るが、明示的に死を意味する表現になってはいない。
---④ こもる。[≒隱]
籠/篭1…河之河嶋一節竹而作八目之荒籠(こ)
＜故於是天照大御神見畏開天石屋戸而刺"許母理"坐也＞は、籠った(隱った)状況を記述している訳だが、太陽の仮死を意味するので、死と見なすこともできる。と言っても、断定はできないが。
一方、＜許母理久能こもりくの(隠口の)泊瀬＞📖は死を暗示していそう。📖歌89
---⑤ 神さる。[≒去る]
避13…
【神避】(x3) 所避追然皆國者避於大國主神所以避者追避其八十神之時其石走避故諺曰「堅石避醉人也」避上下衣服遷避于不漏處引避其御船大雨爾不避其雨
"故其所神避之伊邪那美神者葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也"が印象的。葬られるので、神は死なない訳ではないことがここで明らかになる。重要なのは、昇天ではないという点。
---⑥神上がる。[≒昇天]
上226…參上天上幸山上📖卡
---⑦ "しりぞく"
退17…退居遁退退撥不伏人等燒退押退御琴不控押退御琴不控追退各不退相戰逃退(x2) 是退己國不賜御酒柏乃引退因无禮而退賜爾解兵退坐鬪明各退欲退本國故隨白退時
---⑧ 基本表現(天皇)
崩29…
男建而崩天皇崩後戊寅年十二月崩天皇既崩曾能多知波夜歌竟卽崩歌竟卽崩乙卯年三月十五日崩也卽擧火見者既崩訖「御子既崩」「息長帶日賣命者既崩故無可更戰」壬戌年六月十一日崩也皇后御年一百歳崩天皇崩之後宇遲能和紀郎子者早崩甲午年九月九日崩丁卯年八月十五日崩也壬申年正月三日崩丁丑年七月崩甲午年正月十五日崩天皇崩之後己巳年八月九日崩也天皇崩後故天皇崩天皇既崩丁未年四月九日崩也乙卯年三月十三日崩甲辰年四月六日崩丁未年四月十五日崩壬子年十一月十三日崩也戊子年三月十五日癸丑日崩
訓読みは通説でよいかはなんとも。御陵がある以上、昇天のイメージは無いが、さりとて異界ではない。誕生の地に戻るというイメージが浮かぶ呼び方が望ましいと思う。
---⑨ "(み)まかる"　(退出赴任帰還)
罷8…「僕者欲罷妣國根之堅洲國故哭」「然者請天照大御神將罷」故以爲請將罷往之狀罷往於高志國之時卽於丸邇坂居忌瓮而罷往罷行高志國故受命罷行之時患泣罷時
---⑩ "うしなう"
失8…亦其鉤失海遂失海失其鉤備如其兄罸失鉤之狀大熊髮出入卽失卽不見其所如而忽失所忘其地御刀不失猶有譽其不失見置 [序文漢文]當今之時不改其失
---⑪ "去る"
去6…"須比智邇"{去(声)}神流去飛去追去逃去(x2)
---⑫ 姿を隠す/消す(滅亡逃亡)
亡1…自其地逃亡
---⑬ 進攻の意味での"いく"
逝_…[序文漢文]三軍電逝:閃電(光)つまり稲妻📖
---🈚[非使用]
歹かばね薨斃歿殊殉　　寂
殯1…坐殯宮
葬7…葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也葬狹木之寺間陵也皆歌其御葬也歌天皇之大御葬也葬于狹城楯列陵也葬于那良山也作御陵葬
殆1…「吾殆見欺乎」
臰1…亦其入鹿魚之鼻血臰