「古事記」解釈[452](20220329)

■■■　「古事記」解釈 [2022.3.29]　■■■

[452][安万侶文法]ヲは袁にしたかったか

「古事記」の歌で使われる音素"ヲ"の文字はもっぱら袁と遠のようだ。万葉集の"を"文字は袁と遠以外も結構多いのと対照的。[乎小緒矣尾呼雄男麻越怨絃]
このうち、袁は、袁世凱の姓名で知っている文字だが、それ以外に何も思いつかないという、日本ではほぼ見捨てられてしまった文字である。(どこまで文献的にさかのぼれるのかは不明だが、嬀姓袁氏の祖は舜とされており、現代でもこの姓の分布は非漢族にまで広がっている、一大宗族かも。)
もともと風体から大陸での部族名称として使われるようになった漢字であり、太安万侶は、わざわざ、ほぼ姓名にしか使われていないような文字を選んだことになる。"遠"とは違い、全くイメージを与えることが無く、使う可能性も低い文字で、いわばアルファベットのように純粋音素表記に使うのにはベストとの判断だろう。・・・
≪袁[叀+衣]≫＝長衣の様子【形容詞…滅多に使われない。】
　　[呉音]ヲン
　　[漢音]ヱン
　　[訓]無
【固有名詞】氏族州

実際に、このヲがどのように使われているのかと云えば、もちろん意味ある語彙の読み音素として使われることになるが、ヲは重要な常用助詞でもある。
外野的に言えば、両者を違う文字にしてくれれば読み易くない有難かったのだが、そこまで親切ではない。
尚、格助詞(述語の目的語)以外の用法には２パターンあるとされているようだ。
　　間投助詞
　　終助詞/接続助詞(述語と無関係)
一応の知識を頭に入れたところで、実際のところ、どんな記載になっているのか、面倒ではあるが俯瞰しておきたい。・・・

　　　　指下其沼矛以畫者鹽"許袁呂許袁呂邇"畫鳴　
　　　　…"ヲ"(オノマトペ音)
　　　　先言:「阿那邇夜志愛袁登古袁」
　　　　…えヲトコを
　　　　後伊邪那岐命言：「阿那邇夜志愛袁登賣袁」
　　　　…えヲトメを
　　　　先言:「阿那邇夜志愛袁登賣袁」後妹伊邪那美命言:「阿那邇夜志愛袁登古袁」
(割注)〈訓食云"袁須"〉
[__1]【速須佐之男命】作御歌大神初作須賀宮之時
　　　　その八重垣を[曾能夜幣賀岐袁]
　　　　…詠嘆の歌末辞【間投助詞】
---①神倭伊波礼毘古命＠畝火之白檮原宮/神武天皇
[__8]【豊玉比売】獻歌 via 弟玉依毘賣山幸彦への愛
　　　　赤瓊は緒さへ光れど[阿加陀麻波袁佐閇比迦禮杼]
[_10]【自軍兵】＠東遷戦闘勝利
　　　　実の無けくを[微能那祁久袁]
[_16]【大久米命】地場婚姻推奨
　　　　高佐士野を七行く乙女ども誰をし枕かむ
　　　　[多加佐士怒袁那那由久袁登賣杼母多禮袁志摩加牟]
[_17]【天皇】嫁(皇后)選び
　　　　姉をし枕かむ[延袁斯麻加牟]
[_19]【大久米命】回答
　　　　乙女に[袁登賣爾]
[_20]【天皇】伊須氣余理比賣との夜を懐かしむ
　　　　葦原の穢しき小屋に[阿斯波良能志祁志岐袁夜邇]
---⑩御真木入日子印恵命＠師木水垣宮/崇神天皇…
[_23]【少女】謀反の陰謀あり、と告知
　　　　御真木入日子はや己が命を[美麻紀伊理毘古波夜意能賀袁袁]
---小碓命/倭男具那命/(倭建命)/(大帶日子淤斯呂和氣天皇皇子)
[_26]【倭建命】「吾妻はや」と歎息＠甲斐国酒折宮
　　　　新治筑波を過ぎて[邇比婆理都久波袁須疑弖]
[_27]【御火燒之老人】
　　　　夜には九夜日には十日を[用邇波許許能用比邇波登袁加袁]
[_28]【倭建命】初夜＠所期の地
　　　　繊細手弱が腕を[比波煩曾多和夜賀比那袁]
[_30]【倭建命】伊吹山より敗走＠尾津岬一本松
　　　　尾張に直に向かへる尾津の岬なる一つ松
　　　　[袁波理邇多陀邇牟迦幣流袁都能佐岐那流比登都麻都]
　　　　吾兄を一つ松人に在りせば太刀佩けましを衣着せましを
　　　　[阿勢袁比登都麻都比登邇阿理勢婆多知波氣麻斯袁岐奴岐勢麻斯袁]
　　　　一つ松吾兄
　　　　[比登都麻都阿勢袁]
[_31]【倭建命】伊吹山より敗走思國歌
　　　　たたなづく青垣・・・[多多那豆久阿袁加岐]
[_32]【倭建命】伊吹山より敗走思國歌-無事な人へ
　　　　平群の山の熊樫皮を[幣具理能夜麻能久麻加志賀波袁]
[_34]【倭建命】辞世的草薙剣と美夜受比賣を思って
　　　　少女の床の辺に[袁登賣能登許能辨爾]
---⑮品陀和気命/大鞆和気命/応神天皇
[_40]【神功皇后】天皇勝利凱旋の酒宴
　　　　奉り来し御酒そ[麻都理許斯美岐叙]
　　　　浅ず飲せささ(囃子)[阿佐受袁勢佐佐]
[_41]【建内宿禰】酒楽之歌崩御後実質天皇位の皇后を補佐し祭祀進行
　　　　この神酒を醸みけむ人は[許能美岐袁迦美祁牟比登波]
[_42]【天皇】行幸で国の繁栄を寿ぐ
　　　　千葉の葛野を見れば[知婆能加豆怒袁美禮婆]
[_43]【天皇】矢河枝比売を迎えた大御饗酒宴での喜びの発露
　　　　しなだゆふ佐佐那美道をすくすくと我が行ませばや木幡の道に遇はしし嬢子後方は小蓼ろかも歯並は椎菱なす櫟井の丸邇坂の土を初土は膚赤らけみ底土はに黒き故三栗のその中つ土を頭著く真火には当てず眉画き濃に書き垂れ遇はしし女かもがと　我が見し児ら　かくもがと　我が見し児に現たけだに向かひ居るかもい副ひ居るかも[志那陀由布佐佐那美遲袁須久須久登和賀伊麻勢婆夜許波多能美知邇阿波志斯袁登賣宇斯呂傳波袁陀弖呂迦母波那美波志波那美波志比斯那須伊知比韋能和邇佐能邇袁波都邇波波陀阿可良氣美志波邇波邇具漏岐由惠美都具理能曾能那迦都爾袁加夫都久麻肥邇波阿弖受麻用賀岐許邇加岐多禮阿波志斯袁美那迦母賀登和賀美斯古良迦久母賀登阿賀美斯古邇宇多多氣陀邇牟迦比袁流迦母伊蘇比袁流迦母]
[_44]【天皇】皇子に美女を譲り渡した時
　　　　赤ら乙女を[阿加良袁登賣袁]
(叙)伊夜袁許邇斯弖伊麻叙久夜斯岐
[_46]【(太子)大雀命】天皇から女を譲り受けて喜んだ
　　　　こはだ乙女を[古波陀袁登賣袁]
[_47]【(太子)大雀命】得た妃の性情を喜んだ
　　　　こはだ乙女は争はず寝及惜しぞも[古波陀袁登賣波阿良蘇波受泥斯久袁斯叙母]
[_49]【吉野之國主等】＜獻大贄之時＞皇嗣即位前に新酒贈呈
　　　　檮の生に横臼を作り横臼に醸みし大御酒美らに聞こし以ち食せ麻呂が[加志能布邇余久須袁都久理余久須邇迦美斯意富美岐宇麻良爾岐許志母知袁勢麻呂賀知]
[_51]【大山守命】反逆失敗で川に流され救助要請
　　　　宇遅の済に棹取りに[宇遲能和多理邇佐袁斗理邇]
[_52]【宇遅能和紀郎子】反逆者大山守命討伐成功時
　　　　本方は君を思ひ出末方は妹を思ひ出
　　　　[母登幣波岐美袁淤母比傳須惠幣波伊毛袁淤母比傳]
---⑯大雀命＠難波之高津宮/仁徳天皇
[_53]【天皇】皇后を恐れ帰郷した妃への恋慕
　　　　沖辺には小舟連ららく[淤岐幣邇波袁夫泥都羅羅玖]
[_55]【天皇】帰郷した妃と再会し悦楽
　　　　山県に蒔ける青菜も[夜麻賀多邇麻祁流阿袁那母]
[_56]【黒比売】帰都に際し、別れを惜しむ
　　　　雲離れ退き坐りとも[玖毛婆那禮曾岐袁理登母]
[_58]【大后】皇后激怒し家出を決意
　　　　つぎねふや山代川を[都藝泥布夜夜麻志呂賀波袁]
　　　　生ひ立てる烏草樹を[淤斐陀弖流佐斯夫袁]
[_59]【大后】家出皇后帰郷途上時
　　　　吾が上れば青丹吉那良を過ぎ小楯倭を過ぎ
　　　　[和賀能煩禮婆阿袁邇余志那良袁須疑袁陀弖夜麻登袁須疑]
[_61]【天皇】家出皇后を気遣う
　　　　肝向かふ心をだにか[岐毛牟加布許許呂袁陀邇迦]
[_63]【口日売】皇后に天皇の使者に会って欲しい旨懇願
　　　　もの白す[母能麻袁須]
[_65]【天皇】妃への愛一途
　　　　言をこそ[許登袁許曾]
[_66]【八田若郎女】一途に、貞節をまもり抜く、と
　　　　独り居りとも大君し宜しと聞こさば独り居りとも
　　　　[比登理袁理登母意富岐彌斯與斯登岐許佐婆比登理袁理登母]
[_70]【速總別王】愛妻と共に反逆逃避行
　　　　倉椅山を[久良波斯夜麻袁]
[_75]【人々】木船琴
　　　　枯野を[加良怒袁]
---⑰伊邪本和氣命＠伊波禮若櫻宮/履中天皇
[_78]【天皇】敗走逃亡中に乙女に道を尋ねた時
　　　　大坂に遇ふや乙女ヲ[於富佐迦邇阿布夜袁登賣袁]
　　　　路問へば直には乗らず当麻路ヲ乗る[當藝麻知袁能流]
---木梨之輕太子(⑲男淺津間若子宿禰命＠遠飛鳥宮/允恭天皇の皇子[太子])
[_79]【木梨之輕太子】志良宜歌同母兄妹婚決意
　　　　山田を作り山高み下樋を走せ下問ひに我が問ふ妹を
　　　　[夜麻陀袁豆久理夜麻陀加美斯多備袁和志勢志多杼比爾和賀登布伊毛袁]
[_81]【穴穂命】輕太子討伐
　　　　大前小前宿祢が[袁麻幣須久泥賀]
[_83]【木梨之輕太子】天田振捕囚後に同母妹の心情への思いを発露
　　　　天だむ軽の乙女[阿麻陀牟加流乃袁登賣]
[_84]【木梨之輕太子】天田振捕囚されても尚つのる同母妹への愛
　　　　天だむ軽の乙女したたにも寄り寝て通れ軽乙女等
　　　　[阿麻陀牟加流袁登賣志多多爾理泥弖登富禮加流袁登賣杼母]
[_86]【木梨之輕太子】夷振之片下愛する同母妹の貞節を願う
　　　　大王を島に葬らば[意富岐美袁斯麻爾波夫良婆]
　　　　殊をこそ[許登袁許曾]
[_88]【軽大郎女】どうにもならず軽皇子のもとへ
　　　　山たづの迎へを行かむ[夜麻多豆能牟加閇袁由加牟]
[_89]【木梨之輕太子】愛する同母妹の来伊予時
　　　　大峰には幡張り立て小峰には幡張り立て大峰にし
　　　　[意富袁爾波波多波理陀弖佐袁袁爾波波多波理陀弖意富袁爾斯]
[_90]【木梨之輕太子】心中に当たっての相思相愛確認
　　　　斎杙を打ち下つ瀬に真杙を打ち斎杙には鏡を懸け真杙には真玉を懸け
　　　　[伊久比袁宇知斯毛都勢爾麻久比袁宇知伊久比爾波加賀美袁加氣]
　　　　真杙には真玉を懸け[麻久比爾波麻多麻袁加氣]

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