RandD Management.com  "気づき"と"概念思考"の糸口を探っています。
 北斎・広重 漢字文化 日本語 曼荼羅
 海棲  水母 尾索 鋏角 蜘蛛 動物  樹木
 古事記 酉陽雑俎 魏志倭人伝 ジャータカ 今昔物語集
 夕顔は あさがほに似て 言ひつづけたる をかしかりぬべき花の姿にて
   にくく 実のありさまこそ いとくちをしけれ
 枕草子
7.29 🀤竹具は海人が伝[「古事記」解釈209]えたのだろうか →本文
7.28 針葉樹の意味は[「古事記」解釈208]何だろう →本文
7.27 三つ栗の意味を[「古事記」解釈207]推定してみた →本文
7.26 ドングリ時代を[「古事記」解釈206]想定していたか →本文
7.25 ビロウを持ち出[「古事記」解釈205]したのは流石 →本文
7.24 🙏神祇による仏教[「古事記」解釈204]取り込みを予想したのでは →本文
7.23 🎹🎸🎻楽器を神器の琴[「古事記」解釈203]に限定していそう →本文
7.22 🎼🎶上声去声表記の[「古事記」解釈202]意味 →本文
7.21 🐍🐢🐊脱トーテム実現[「古事記」解釈201]パターン →本文
7.20 乳海と水母なす[「古事記」解釈200]混沌は関係するのか →本文
7.19 入其俗従其令が[「古事記」解釈199]太安万侶の考える道教か →本文
7.18 ギリシア-ローマ[「古事記」解釈198]の体制を参考にすると →本文
7.17 ギリシアの神々[「古事記」解釈197]を眺めて →本文
7.16 伊勢宮は所与の[「古事記」解釈196]祭祀場 →本文
7.15 実在確実性が高[「古事記」解釈195]いのは次代と言うべき →本文
7.14 ゾロアスター教[「古事記」解釈194]との紐帯 →本文
7.13 倭の火神概念は[「古事記」解釈193]不透明 →本文
7.12 竈神はインター[「古事記」解釈192]ナショナルな視点で眺めたい →本文
7.11 倭の海人の医療[「古事記」解釈191]は独自か →本文
7.10 神話を参考にす[「古事記」解釈190]るならギリシア →本文
7.9 太安万侶だけが[「古事記」解釈189]見抜いた讃岐岩文化圏 →本文
7.8 代表筑紫の身一[「古事記」解釈188]面四嶋の読み方 →本文
7.7 🐊🦈和爾・沙魚・鮫・鰐[「古事記」解釈187/83a]の補遺 →本文
7.6 😃😆安万侶と阿礼の[「古事記」解釈186]渾身の一作 →本文
7.5 安万侶と阿礼の[「古事記」解釈185]お好みシーン →本文
7.4 火山信仰の扱い[「古事記」解釈184]は要注意 →本文
7.3 ご神体山と神奈[「古事記」解釈183]備の曖昧さ →本文
7.2 天香久山信仰の[「古事記」解釈182]不明瞭さ →本文
7.1 中華帝国型の山[「古事記」解釈181]信仰の影響 →本文
6.30 錯綜する山信仰[「古事記」解釈180]の世界 →本文
6.29 南島と本土の創[「古事記」解釈179]世神話の関係 →本文
6.28 兄弟姉妹婚と洪[「古事記」解釈178]水生き残りは無関係では →本文
6.27 男女関係進化論[「古事記」解釈177]は妥当か →本文

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説明不足も多いですが、意味はご想像下さい。
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